Всемирная литература. Новое время и эпоха Просвещения. Конец XVIII – первая половина XIX века

Иллюстрация к «Валленштейну» из российского издания 1901 годаВ 1799-1800 году Шиллер пишет свою знаменитую «Марию Стюарт». Развитие характеров в этой пьесе, близкой к античным образцам, почти отсутствует. Герои представляют собой рупоры какой– либо идеи. Судьба Марии решена еще до открытия занавеса, драматург лишь описывает, как неумолимый рок приводит героиню к гибели.

В 1803 году Шиллер пишет драму «Мессинская невеста». Вот где достигает своей кульминации подражание античным образцам! Два брата и героиня Беатриче гибнут потому, что отец их когда-то согрешил… Одно преступление неизбежно влечет за собой другое. Пьеса настолько искусственна, отгорожена от действительности, язык скучен и тоже искусствен, хотя его лиризм и музыкальность являются одним из великих достижений в немецком языке. Уже в предисловии к драме, говоря о своем отрыве от реальности, Шиллер пишет: «Самый день на сцене искусственен, архитектура символическая, метрический язык идеален, должно ли действие быть реальным…».

В 1801 году Шиллер пишет «Орлеанскую деву», где конфликт обусловлен трагической коллизией божественной миссии крестьянки Иоанны, будущей Жанны Д´Арк и ее сердца. Отказавшись от любви, она все же влюбляется в англичанина и отказывается его убить как врага отечества, а, осознав свою вину, идет на казнь.

Разворот первого издания «Вильгельма Телля»

В 1804 году появляется драма «Вильгельм Телль», где Шиллер уже показывает нам не только развитие отдельного индивидуума, а целого народа. Чтобы создать новый, лучший строй, швейцарские пастухи, жившие счастливо до установления австрийского владычества, должны свергнуть деспотов, начать борьбу за свободу. Но чтобы освободиться, народ должен совершить убийство. Драма чрезвычайно двойственна, ибо отражает двойственность взглядов не только писателя, но и самого немецкого идеализма в целом. Шиллер противопоставляет французскую революцию как аморальную законной народной революции… В драме снова звучат мотивы пламенного пафоса свободы, давно, со времен «Разбойников» не проявлявшиеся у Шиллера:

Нет, должен быть насилию предел.
Коль угнетенный права не находит,
Коль для него несносно стало бремя,
Тогда он смело к небу обратись…

Драма «Вильгельм Телль» построена свободно, с смелым введением в действие лирических и эпических мотивов. Перед нами то, чего давно не было – пейзаж и, главное, массовые народные сцены.

Известный памятник в Веймаре – Гете и Шиллер

Стоит добавить, что Шиллер постоянно колебался между наивной и сентиментальной поэзией, между реализмом и идеализмом, отсюда и двойственность не только в идеалах, но даже и в стиле драматурга и поэта: риторика французского классицизма и романтизм Штюрмеров – все мы встретим в его гениальных произведениях…

Резюме: Шиллеру, на самом деле, посвящено гигантское количество трудов. Шиллеру – поэту и драматургу, философу и теоретику искусства. Как гениальный предшественник бюргерского либерализма, Шиллер занимался не только критикой существующего строя, но и самокритикой, так как видел не только противоречия своего времени, но и свои собственные.

Литература и эстетика Шиллера в разные времена после его смерти поднималась на политический щит, за своего считали и социал-демократы, и фашисты… Однако он по-прежнему занимает почетное место в истории мировой литературы: преобладание абстрактной насыщенности в ущерб обрисовке характеров и действию не помешало ему довести технику драматургии до высшего мастерства.

Глава VII Романтизм в немецкой литературе

В конце XVIII – начале XIX века в политике, общественной мысли, искусстве начинают складываться новые тенденции, возникшие сначала под влиянием буржуазной революции во Франции, а затем в эпоху реставрации абсолютизма примерно в период между 1815 и 1830 годами. Литература этого времени по преимуществу создается людьми, остро переживающими и чувствующими окружающую действительность, а, главное, недовольными ею. И аристократия вышвырнута за борт революцией, и буржуазия, разочарованная результатами революции, принесшей старую нищету под новыми соусами «свободы, равенства и братства». Протест, сложившийся в силу этой неудовлетворенности, проявляется в решительном отходе от действительности, в литературе обозначает себя в идее романтизма: жажды иллюзий, желания создать себе новый мир, царство мечты и фантазий.

Надо отметить, что романтизм, в целом, не означал, что за вычурными иллюзиями совершенно отсутствует реальность – отнюдь, весьма мирские мысли, чувства и вожделения присутствовали за всеми возвышенными лозунгами.

Исторически сложившийся романтизм конца XVIII – начала XIX века все же не был единым стилем эпохи: романтическими были и революционные в своей основе произведения Шелли, Байрона, Мицкевича и др., и реакционные – Шатобриана, Новалиса и др.