Всемирная литература. Новое время и эпоха Просвещения. Конец XVIII – первая половина XIX века

Кроме философских работ Шлегелем были созданы блестящие критические статьи о Гете, Лессинге и других немецких писателях. В горячей полемике со старой литературой Шлегель критикует и Шиллера, и Канта, и Николаи. Исключительное значение для истории литературы имеют его «Фрагменты» (1797), серия афоризмов. Этот труд знаменует принципиальный поворот романтизма против искусства античности. «Великим трезвучием» современной поэзии Шлегель считает Данте, Шекспира и Гете. Противопоставляя античной литературе современную, он впервые называет ее романтической. Первоначально под этим словом подразумевали нечто таинственное, второе толкование – романская (литература романских народов), третье толкование производит это слово от слова роман…Как видим, дать точное определение этого слова невозможно и до сих пор.

По замыслу Шлегеля, романтическая поэзия должна включать в себя все богатство жизни, должна стать «зеркалом всего окружающего мира, картиной века». Но это требование, вполне реалистическое, сразу же ограничивается утверждением, что «…она, свободная от всяких реальных и идеальных интересов, преимущественно будет колебаться на крыльях поэтической рефлексии между изображенным и подлежащим изображению…». В статье «Письмо о романе» Шлегель скажет: «По моему мнению и по моему способу выражения, именно то и романтично, что изображает нам сентиментальное содержание в фантастической форме…».

В 1799 году Шлегель пишет экспериментальный роман «Люцинда», в котором описывал свою молодость и свои отношения с Доротеей Фейт. Роман этот действительно труден для восприятия но, тем не менее, имеет очень важное значение в истории литературы, так как является своего рода манифестом романтической школы. В нем с особенной яркостью отразились их эстетические и этические воззрения. Прежде всего, здесь в точности соблюден тот принцип, при котором романтический поэт не стеснен никакими правилами. В изложении господствует путаница. Рассказ прерывается письмами, аллегориями, в которых появляются в качестве действующих лиц произведения Шлегеля, еще не созданные автором. Перед нами культ любви, любви между мужчиной и женщиной, любви, которая представляет собой символ стремления к бесконечности.

Фридрих Шлегель прожил короткую, но чрезвычайно плодотворную жизнь, создав не только ряд замечательных и оригинальнейших литературных произведений, но и значительные циклы работ по эстетике и искусствоведению, критических и философских работ, исторических трудов по истории поэзии. Он создал огромный труд по истории Индии, став одним из основателей современной индологии и т.д. Именно трудами Шлегеля руководствовались романтики, заменившие «маски античности» христианскими символами. Пребывание в заоблачном мире чистой эстетики и абстрактной мечты отнюдь не означало, что произведения Шлегеля и других немецких романтиков не могли стать выдающимися произведениями мировой литературы.

Новалис

Одним из крупнейших представителей романтизма в Германии следует считать Новалиса (настоящее имя Георг Филипп Фридрих фон Харденберг, 1772-1801). Новалис происходил из старинного дворянского рода. К сожалению, жизнь его прервалась слишком рано…

Он прославился еще в юности своими духовными песнями. В 1801 году вышли его «Гимны к ночи», прекрасное явление немецкой романтической лирики. В этой книге Новалис описывает свои чувства в связи со смертью возлюбленной. Его стихи означали полный отход от действительности в мир мечты и грез, предъявляя читателю метафизическое, религиозное понимание жизни. Лирика Новалиса говорит о стремлении к бесконечному, непознанному, запредельному. Его любимое настроение – одиночество и скорбь, излюбленный пейзаж – облитый лунный сиянием лес… Пятый гимн – «Боги Греции» изображает различные этапы мировой истории, показывая нам, как под напором смерти уходит жизнерадостность греков, как сама смерть затем преодолевается христианством, открывшим миру «царство любви и вечности».

Надо заметить, что Новалис пользуется свободными рифмами, стихи у него переходят в прозу, проза в стихи, строки его пластичны и музыкальны.

В незаконченном романе «Генрих фон Офтердинген» (1800, опубликован в 1802) герой – поэт ищет свое место в мире, отправившись на поиски некого волшебного голубого цветка, который привиделся ему во сне. Философия и поэзия в романе нераздельны, философия определена как тоска по родине, и на вопрос «Куда же мы идем?» дается ясный, но удивительный ответ: «Всякий путь ведет домой».

Фонтан «Генрих фон Офтердинген» в Штутгарте

Исследователи установили, что Новалис пытался создать огромную эпопею из семи томов, создать нечто вроде «Божественной комедии». Известный исследователь литературы и фольклора, один из братьев– сказочников Вильгельм Гримм сказал о произведениях Новалиса: «Они похожи на картины, имеющие рамки с трех сторон, а четвертая сторона осталась без рамки, и здесь художник рисует все дальше, пока небо и земля не сливаются вместе».