Всемирная литература. Новое время и эпоха Просвещения. Конец XVIII – первая половина XIX века

В произведениях Мюссе звучит мотив мировой скорби, а надежды возлагаются только на красоту. В поэме «Ролла» (1833) рассказывается о молодом ловеласе, покончившем жизнь самоубийством, здесь звучит восторженный гимн смерти… Виновником бед своего поколения де Мюссе считает философию Вольтера. Вообще, это было очень характерно для творчества Мюссе – поиски причин никчемности и одиночества. Особенно много об этом говорится в «Исповеди сына века» – от падения Наполеона до философии Просвещения, от болезней тела до несчастной любви к писательнице Жорж Санд. Надо сказать, что любовь, как сказано выше, была одной из главных тем и причин его творчества, так в новелле «Сын Тициана» (1838), решая вопрос о выборе между искусством и любовью, герой выбирает последнюю. Полюбив и считая, что чувство должно полностью овладеть человеком, талантливый Тицианелло отказывается от творческой деятельности: слабости, безволие и жажда наслаждений берут верх…

§ 3. Мадам де Сталь и Бенжамен Констан

Жермена де Сталь

Жермена де Сталь-Голштейн (1766-1817) – дочь министра финансов при дворе Людовика XVI – Неккера. Несколько драм, не имевших успеха, и работу, посвященную Руссо, она издала еще до революции. Во время революции де Сталь придерживается либеральных взглядов. С 1792 по 1797 она находится на своей родине, в Швейцарии, затем возвращается в Париж и возглавляет литературный кружок, явно оппозиционный Наполеону. Кстати взаимная неприязнь с Наполеоном привела де Сталь к высылке из Франции в 1802 году. Немецкий писатель и поэт Гейне говорил, что «…мадам де Сталь имела нелепость назвать наполеона Робеспьером на лошади…».

Литературное наследство мадам де Сталь огромно. В 1800 году она публикует двухтомный труд «О литературе», изложив свои взгляды на искусство и литературу в духе либеральных романтиков. Вообще, следует обязательно сказать, что, в отличие от многих ее современников, писателей, де Сталь отстаивает просвещение, пытается вести большую общественную работу по соединению старой просветительской философии с романтическими веяниями нового века.

В 1802 году выходит знаменитый ее роман «Дельфина». Воспевание свободной любви, протест против церковных устоев, восхваление революции – все это ставит роман «Дельфина» в один ряд с такими произведениями, как «Новая Элоиза» Руссо. Наполеон считал этот роман безнравственным…

После путешествия по Италии в 1807 году появляется автобиографический роман «Коринна». Основная идея романа – освобождение женщины как личности.

Портрет мадам де Сталь в образе Коринны

В 1813 году появляется очень известная книга де Сталь – «О Германии», рассказывающая не только о красотах альпийской природы, но и о встречах с немецкими писателями, с Гете, о немецком романтизме, идеализме. Это была просто пропаганда немецкой буржуазной литературы и культуры! Эта книга сразу же была запрещена.

В 1821 году де Сталь пишет «Размышления о Французской революции» и «Десять лет изгнания».

Бенжамен Констан

Много лет рядом с Жерменой де Сталь был Бенжамен Констан (1767-1830). В период якобинской диктатуры он выступает против якобинцев32, при наполеоновской власти – против Наполеона, затем, во время знаменитых «ста дней» не только примирился с Наполеоном, но даже участвовал в составлении конституции. Затем, при реставрации Бурбонов, Констан возглавляет либерально-буржуазную оппозицию. Публицистом он был влиятельнейшим, но нам интересен единственным романом – «Адольф» (1816). Перед нами произведение, казалось бы, типично романтическое – главный герой, не находящий себя места в жизни, страдает мировой скорбью… но в книге уже проявляются и новые тенденции – действительность нужно отвоевывать, переделывать, изменять. Стиль романа чрезвычайно сух, деловит, что, в общем-то, не совсем вяжется с романтической окраской содержания.

§ 4. Этьен де Сенанкур

Этьен де Сенанкур

Довольно своеобразное место во французской литературе, во французском романтизме занимает Этьен де Сенанкур (1770-1846). В 1804 году появляется роман «Оберманн», принесший автору огромную славу особенно в тридцатые годы XIX века. Роман и сейчас, кстати, имеет определенную популярность во Франции. Сенанкур потерял во время революции свое состояние, жил в эмиграции в Швейцарии, впоследствии, возвратившись во Францию, работает в нескольких парижских газетах.