ВСЕМІРНЫЙ ТАЙНЫЙ ЗАГОВОРЪ

Международная торговопромышленная конкуренція, роль спекуляціи. Чтобы умы гоевъ не успѣвали думать и замѣчать, надо ихъ отвлечь на промышленность и торговлю. Такимъ образомъ всѣ націи будутъ искать своей выгоды, и въ борьбѣ за нее не замѣтятъ своего об­щаго врага. Но для того, чтобы свобода окончательно раз­ложила и раззорила гоевскія общества, надо промышлен­ность поставить на спекулятивную почву: это послу­житъ къ тому, чтобы отнятое промышленностью отъ земли не удержалось въ рукахъ и перешло къ спекуля­ціи, т. е. въ наши кассы.

Культъ золота. Напряженная борьба за превосход­ство, толчки въ экономической жизни создадутъ, да и создали уже, разочарованныя, холодныя и безсердечныя общества. Эти общества получатъ полное отвращеніе къ высшей политикѣ и къ религіи. Руководителемъ ихъ будетъ только разсчетъ, т. е. золото, къ которому они будутъ имѣть настоящій культъ, за тѣ матеріальныя на­слажденія, которое оно можетъ дать...: Тогда то не для служенія добру, даже не ради богатства, а изъ одной ненависти къ привилигированнымъ, низшіе классы го­евъ пойдутъ за нами противъ нашихъ конкурентовъ на власть интеллигентовъ гоевъ.

ПРОТОКОЛЪ №5.

Созданіе усиленной централизаціи управленія. Ка­кую форму административнаго правленія можно дать обществамъ, въ которыхъ подкупность проникла всюду, гдѣ богатства достигаются только ловкими сюрпризами полу мошенническихъ продѣлокъ, гдѣ царствуетъ рас­пущенность, гдѣ нравственность поддерживается кара­тельными мѣрами и суровыми законами, а не добро­вольно воспринятыми принципами, гдѣ чувства къ ро­динѣ и къ религіи затерты космополитическими убѣж­деніями. Какую форму правленія дать этимъ обще­ствамъ, какъ не ту деспотическую, которую я вамъ опишу далѣе? Мы создадимъ усиленную централизацію управленія, чтобы всѣ общественныя силы забрать въ руки. Мы урегулируемъ механически всѣ дѣйствія по­литической жизни нашихъ подданныхъ новыми закона­ми. Законы эти отберутъ одно за другимъ всѣ послаб­ленія и вольности, которыя были допущены гоями и наше царство ознаменуется такимъ величественнымъ деспо­тизмомъ, что онъ въ состояніи будетъ во всякое время и во всякомъ мѣстѣ прихлопнуть противодѣйствую­щихъ и протестующихъ гоевъ.

Намъ скажутъ, что тотъ деспотизмъ, о которомъ я говорю, не согласуется съ современнымъ прогрессомъ, но я вамъ докажу обратное.

Пути захвата власти масонствомъ. Въ тѣ времена, когда народы глядѣли на царствовавшихъ, какъ на чис­тое проявленіе Божьей Воли, гои безропотно покорялись самодержавію царей, но съ того дня, какъ мы имъ вну­шили мысль о собственныхъ правахъ, они стали счи­тать царствующихъ лицъ простыми смертными. Пома­заніе Божественнымъ избраніемъ ниспало съ главы царей въ глазахъ народа, а когда мы отняли отъ него вѣру въ Бога, то мощь власти была выброшена на ули­цу, какъ публичная собственность и захвачена нами.

Кромѣ того, искусство управлять массами и лицами посредствомъ ловко подстроенной теоріи и фразеологіи, правилами общежитія и всякими другими уловками, въ которыхъ гои ничего не смыслятъ, принадлежитъ также къ спеціальностямъ нашего административнаго ума, воспитаннаго на анализѣ, наблюденіи, на такихъ тонкихъ соображеніяхъ, въ которыхъ у насъ нѣтъ со-перниковъ, какъ нѣтъ и въ составленіи плановъ полити­ческаго дѣйствія и солидарнсти. Одни іезуиты могли бы въ этомъ съ нами сравняться, но мы ихъ съумѣли дискредитировать въ глазахъ безсмысленной толпы, какъ организацію явную, сами со своей организаціей тайной, оставшись въ тѣни. Впрочемъ, не все ли равно для міра, кто будетъ его Владыкой — глава ли католи­чества или нашъ Царь Сіонской крови, намъ же, из­бранному народу, это далеко не все равно.

Причина невозможности соглашенія между государ­ствами. Временно съ нами могла бы справиться всемір­ная коалиція гоевъ. Но съ этой стороны мы обезпечены тѣми глубокими корнями разлада между ними, который уже вырвать нельзя. Мы противопоставили другъ дру­гу личные и національные интересы гоевъ, религіозныя и племенныя ненависти, вырощенныя нами въ ихъ серд­цахъ въ продолженіи двадцати вѣковъ. Благодаря всему этому ни одно государство не встрѣтитъ ни откуда под­держки своей протянутой рукѣ, ибо каждый долженъ думать, что соглашеніе противъ насъ не выгодно ему самому. Мы слишкомъ сильны, съ нами приходится счи­таться. Державы даже небольшого частнаго согла­шенія не могутъ составить безъ того, чтобы тайно къ нему не были причастны мы.

Предизбранничество евреевъ. Пророками намъ ска­зано, что мы избраны самимъ Богомъ на царство надъ всей землей. Богъ наградилъ насъ геніемъ, чтобы мы могли справиться со своей задачей. Будь геній у про­тивнаго лагеря, онъ бы еще справился съ нами, не пришлецъ не стоитъ стараго обывателя: борьба была бы между нами безпощадна, какой не видывалъ еще свѣтъ.