ВСЕМІРНЫЙ ТАЙНЫЙ ЗАГОВОРЪ

Мы предоставляемъ читателю продолжать намѣчен­ныя нами сопоставленія по всему содержанію «Прото­коловъ Сіонскихъ Мудрецовъ», полагая, что для этого пережитая нами дѣйствительность открываетъ широ­кое поле. И думается, что съ неопровержимою ясностью самъ собою напрашивается выводъ, что все что постиг­ло человѣчество и въ особенности Россію за послѣднія 20 лѣтъ и что назрѣвающія событія готовятъ намъ на завтрашній день, не можетъ быть объяснено случай­нымъ сцѣпленіемъ самопроизвольныхъ обстоятельствъ, а неоспоримо подтверждаетъ существованіе и плано­мѣрную дѣятельность тайной организаціи, преслѣдую­щей цѣли всемірнаго владычества и воодушевляемой ненавистью къ Христіанству и всему крещеному міру. И теперь эта организація обнаружена и названа.

Еслибы теперь былъ поставленъ вопросъ, на кото­рый въ 60-хъ годахъ прошлаго столѣтія, въ сатири­ческой формѣ отвѣчалъ поэтъ Н. А. Некрасовъ — «кому живется весело, вольготно на Руси?», то, пожалуй, да­же у этого фальшиваго пѣвца «народной скорби» наш­лось бы достаточно честности и смѣлости отвѣтить: «только жиду!»

Но у евреевъ, какъ у всѣхъ страстныхъ игроковъ, есть одинъ недостатокъ — они зарываются. Повидимому это повторяется съ ними въ Россіи.

Среди того поистинѣ «пира во время чумы», какой они тамъ себѣ устроили, среди упоенія достигнутымиими головокружительными успѣхами, евреи начинаютъ понимать, что они зашли слишкомъ далеко и страхъ грядущаго омрачаетъ торжество настоящаго. Помѣща­емыя ниже строки, взятыя не изъ области воображенія, даютъ необыкновенно сжатый и яркій очеркъ современ­наго еврейскаго владычества въ Россіи и предстоящаго имъ завтрашняго дня.

«Когда разразилась Русская революція, и при томъ, можно сказать, почти подъ покровительствомъ союз­никовъ, въ первомъ своемъ проявленіи она казалась охваченною пламеннымъ патріотизмомъ; но это про­мелькнуло какъ вспышка соломы. Только что эта рево­люція, въ своемъ юношескомъ увлеченіи, казалось до­стигла тѣхъ результатовъ, которыхъ отъ нея ожидали, какъ она оказалась захваченною красною демагогіею большевиковъ, водворившихся подъ защитою Германіи и при помощи предательской слабости жалкаго болтуна Керенскаго. За Россіею, якобы обновленною подъ вод­тельствомъ Львовыхъ, Гучковыхъ, Милюковыхъ, Мак­лаковыхъ и Алексѣевыхъ... появилась какая то, на этотъ разъ несомнѣнно новая, чудовищная, расплывчатая Рос­сія, вожди которой столпились вокругъ краснаго царя Ленина и имена которыхъ были: Троцкій, Зиновьевъ, Каменевъ, Радекъ, Литвиновъ и другіе лжеименные тираны.

Если несомнѣнно ошибочно утверждать, что всѣ большевики — евреи и что всѣ евреи — большевики, то тѣмъ не менѣе является безспорнымъ, что высшее большевическое правительство и всѣ народные комис­сары всякихъ степеней пополняются по большинству евреями и притомъ въ большинствѣ не менѣе 75%.

По этому совершенно правы многіе русскіе па­тріоты, даже передоваго направленія, утверждающіе, что Россія погибаетъ подъ игомъ еврейскаго владыче­ства и еврейскаго террора.

На мѣсто національной арміи, развалившейся подѣ вліяніемъ умѣлой нѣмецко-большевической пропаганды, появились какія то скопища разнузданныхъ солдаты, набранныхъ принудительно изъ среды запуганнаго на­селенія, но крѣпко стиснутыхъ кадрами наемныхъ ки­тайцевъ, латышей и «апашей», которыхъ русскіе назы­ваютъ «хулиганами». Такая вооруженная сила являетсяопорой нечистой власти, подавляющей современную Россію.

Когда въ будущемъ, быть можетъ не столь дале­комъ, рушится кровавый терроръ среди накопленныхъ имъ дымящихся развалинъ, тогда случится то, передъ чѣмъ ужасаются, но что тѣмъ не менѣе подтверж­ждаютъ русскіе противобольшевистскіе евреи —тогда, послѣ нѣкотораго, можетъ быть, промежуточнаго зати­шья, пройдетъ по Россіи такая волна антисемитизма, какой еще нигдѣ и никогда не видали. По присущему природѣ вещей жестокому закону возмездія, массы ев­рейскаго населенія горько поплатятся за еврейскихъ «ин­теллигентовъ», за народныхъ комиссаровъ, за совѣт­скихъ провозвѣстниковъ и совѣтскихъ воровъ, которые, втаптывая въ грязь и кровь, угнетали населеніе Святой Руси, по большинству крестьянское и издавна проник­нутое враждебнымъ чувствомъ къ еврейству.