Читаем Всеобщая хроника полностью

374. В это время Пелагий выступает против Христа с проповедью своей ереси. Чтобы осудить его, в Карфагене собирается собор из двухсот четырнадцати епископов.

375. В это время Александрийский епископ Кирилл почитается выдающимся человеком.

5648 376. Феодосий Младший, сын Аркадия, правил двадцать семь лет. /исправлено: 5649 (408-450 гг.)

377. Народ вандалов уходит из Гиспаний в Африку и там полагает конец католической вере, укоренив арианскую ересь. /исправлено: Вандалы уходят из Гиспаний в Африку и там полагают конец католической вере, укоренив арианскую ересь.

378. В это время Несторий, епископ Константинопольский, являет свою мерзкую ересь. Собор, собравшийся в Эфесе, осуждает его безбожное учение.

379. В это же время дьявол, явившийся евреям Крита в образе Моисея, обещает провести их в землю обетованную через море, даже не замочив ног. Однако множество их погибло, а уцелевшие обратились в веру Христову.

5654 380. Марциан правил шесть лет. /исправлено: 5656 380. Марциан правил семь лет. (450-457 гг.)

381. В начале его царствования состоялся Халцедонский собор, на котором осудили Евтихия и Александрийского епископа Диоскора.

382. На шестом году царствования этого императора король готов Теодорих вошел в Гиспанию во главе огромного войска.

5670 383. Лев Великий правил шестнадцать лет вместе со Львом Младшим. /исправлено: 5673 Лев Великий правил семнадцать лет вместе со Львом Младшим. (457-474 гг.)

384. Александрия и Египет, больные злой ересью Диоскора и одержимые нечистым духом, взлаивают, аки бешеные псы. /исправлено: Александрия и Египет, отвергнув Халцедонский собор и отдавшись во власть нечистого духа, взлаивают, аки бешеные псы.

385. В это же время возникает ересь ацефалов, отвергающих Халцедонский собор. А прозваны они ацефалами вот за что: никто не знает, кто был первым, т.е. главой этой ереси. Чумой этой ереси и до сих пор поражены многие восточные народы.

5687 386. Зенон правил шестнадцать лет. /исправлено: 5690 (474-491 гг.)

/добавлено: Он поддерживает ересь ацефалов, и те аннулируют каноны Халцедонского собора.

387. Вероятно потому, что Зенон намеревался умертвить своего сына Льва Августа, мать подложила вместо него другого схожего младенца, а настоящий Лев тайно стал священнослужителем. Будучи членом клира, он дожил до времен Юстиниана.

388. В это самое время найдены останки апостола Варнавы и, промыслом Господним, евангелие от Матфея, написанное его собственным стилом.

5714 389. Анастасий правил двадцать семь лет. /исправлено: 5717

/добавлено: Отстаивая ересь ацефалов, он изгоняет приверженцев Халкедонского собора.

/добавлено: Он поносит Евангелия, исправляет их так, как будто они были написаны неизвестными евангелистами. (491-518 гг.)

390. Тразамунд, король вандалов, закрывает католические церкви и отправляет в изгнание на Сардинию сто двадцать епископов. /исправлено: В это время Тразамунд жестоко преследует католиков в Африке.

391. Тогда выделяется своею мудростью и преданностью вере Фульгенций. /исправлено: Фульгенций блистает своей крепостью в вере и мудростью.

392. В это же время в Карфагене некий арианин Олимпий, который богохульствовал, понося Святую Троицу в публичных термах, на глазах у всех скончался, объятый пламенем трех огненных стрел, низринутых на него ангелом.

393. Точно так же, как некий арианский епископ Барбас, когда крестил одного человека, произнес противные истинной вере слова крещения: "Крещаю тебя во имя Отца, через Сына во Дух Святой" — тотчас приготовленная для крещения вода бесследно исчезла из купели. Увидев это, крещаемый быстро ушел в католическую церковь, где принял крещение Христово по обряду истинной веры.

5722 394. Юстин Великий правил восемь лет. /исправлено: 5725

/добавлено: Он склонялся на сторону Халцедонского собора и отверг ересь ацефалов. (518-527 гг.)

395. После Тразамунда на трон вандалов взошел Хильдерих, сын плененной дочери императора Валентиниана.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Песни
Песни

В лирических произведениях лучших поэтов средневекового Прованса раскрыт внутренний мир человека эпохи, который оказался очень далеким от господствующей идеологии с ее определяющей ролью церкви и духом сословности. В произведениях этих, и прежде всего у Бернарта де Вентадорна и поэтов его круга, радостное восприятие окружающего мира, природное стремление человека к счастью, к незамысловатым радостям бытия оттесняют на задний план и религиозную догматику, и неодолимость сословных барьеров. Вступая в мир творчества Бернарта де Вентадорна, испытываешь чувство удивления перед этим человеком, умудрившимся в условиях церковного и феодального гнета сохранить свежесть и независимость взгляда на свое призвание поэта.Песни Бернарта де Вентадорна не только позволяют углубить наше понимание человека Средних веков, но и общего литературного процесса, в котором наиболее талантливые и самобытные трубадуры выступили, если позволено так выразиться, гарантами Возрождения.

Бернард де Вентадорн , Бернарт де Вентадорн

Поэзия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги