Читаем Всеобщая хроника полностью

5482 322. Кар правил два года совместно с сыновьями Карином и Нумерианом. /исправлено: 5481 (282-283; 283-285; 283-284 гг.)

323. После победы над персами Кар расположился лагерем около Тигра и скончался пораженный молнией.

5502 324. Диоклетиан и Максимиан правили двадцать лет. /исправлено: 5501 (284-305; 286-305; 307-308 гг.)

325. Диоклетиан повелел сжечь Святое Писание на огне и преследовал христиан по всему миру.

326. Он был первым, кто приказал обшивать драгоценными камнями свои одежды и обувь, а ведь прежде того принцепсы довольствовались единственно пурпуром.

/ добавлено: Эти императоры вели несколько войн, в которых одолели персов и отвоевали Месопотамию.

/добвалено: Оба они, покинув вершины власти, жили как обычные граждане.

5504 327. Галерий правил два года. /исправлено: Галерий правил три года. (305-311 гг.)

328. Краткость его правления не соответствует тому, чтобы удостоиться занесению в исторический трактат.

5534 329. Константин правил тридцать лет. /исправлено: Константин правил тридцать один год.

/добавлено: Он подготовил персидскую войну. И по достижению этих пределов все, пришедшие с просьбами были устрашены и готовы выполнять его приказания. (306 — 337 гг.)

330. Он был первый из императоров, который став христианином, даровал христианам свободу собраний и позволил возводить церкви в честь Христа.

331. В его времена зарождается арианская ересь, и Константин созывает Никейский собор, осудивший арианство.

332. Происходит раскол донатистов.

333. В Иерусалиме обретен крест Господа, который отыскала мать Константина, царица Елена.

334. Однако на закате жизни Константин обращается в арианство. О, как печально, что такой великолепный принцепс закончил жизнь так ужасно!

5558 335. Констанций и Констант правили двадцать четыре года. /исправлено: 5559

/добавлено: Констант, человек ужасающе жестоких привычек, потерпел много поражений от персов. (337-361; 337-350 гг.)

336. Обратившись в арианство, Констант повсеместно преследовал католиков.

337. Арий[44], поверив в его благосклонность появился в Константинополе и направлялся в церковь, чтобы завязать дискуссию о вере с нашими, но сошед по настоятельной нужде с Форума Константина, внезапно исторг свои внутренности, и скончался.

338. В это же время Антоний и Иларий были почитаемы за свою приверженность учению и вере.

339. В Сирии зарождается ересь антропоморфистов, а в Константинополе — македонианская ересь.

340. Донат, автор грамматического трактата и наставник Иеронима, почитается в Риме выдающимся человеком.

341. Умирает Антоний.

342. Мощи апостолов Андрея и Луки переносятся в Константинополь.

5560 343. Юлиан правил два года. /исправлено: 5561 (361-363 гг.)

344. Он стал императором, а затем, став жрецом, обратился в идолопоклонство, и преследовал христиан со многими мучениями. /исправлено: Он стал сначала императором, а затем жрецом, и обратился в язычество, преследовал христиан со многими мучениями.

/добавлено: И запретил он христианам изучать и проповедовать Святое Писание.

345[45]. Затем, движимый ненавистью ко Христу, он позволил иудеям восстановить свой храм в Иерусалиме, и они, сойдясь изо всех провинций, заложили новые основы, но однажды ночью внезапно произошло сотрясение земли, и исторгла она камни из глубин основ, и разбросало камни на большом пространстве вдоль и поперек. И клуб огня, изверженный одной из частей храма, опалил многих из них своим пламенем. Оставшиеся в живых, полные страха, возопили о вере своей в Христа. А чтобы не думали, будто все это произошло случайно, следующим вечером на всех одеждах запечатлелся знак креста.

/добавлено: А Юлиан, в свою очередь, пал, настигнутый стрелой, в самом начале сражения с персами.

5561 346. Иовиан правил один год. /исправлено: 5562 (363-364 гг.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Песни
Песни

В лирических произведениях лучших поэтов средневекового Прованса раскрыт внутренний мир человека эпохи, который оказался очень далеким от господствующей идеологии с ее определяющей ролью церкви и духом сословности. В произведениях этих, и прежде всего у Бернарта де Вентадорна и поэтов его круга, радостное восприятие окружающего мира, природное стремление человека к счастью, к незамысловатым радостям бытия оттесняют на задний план и религиозную догматику, и неодолимость сословных барьеров. Вступая в мир творчества Бернарта де Вентадорна, испытываешь чувство удивления перед этим человеком, умудрившимся в условиях церковного и феодального гнета сохранить свежесть и независимость взгляда на свое призвание поэта.Песни Бернарта де Вентадорна не только позволяют углубить наше понимание человека Средних веков, но и общего литературного процесса, в котором наиболее талантливые и самобытные трубадуры выступили, если позволено так выразиться, гарантами Возрождения.

Бернард де Вентадорн , Бернарт де Вентадорн

Поэзия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги