Анубис – это бог-хранитель, изображаемый с головой собаки, символизирующей его верность и бдительность.
Гор или Гарпократ был сыном Осириса. Его изображали сидящим с цветком лотоса, с пальцем на губах как бога Молчания. В одной из «Ирландских песен» Мура есть такая аллюзия к Гарпократу:
Осирис и Изида однажды были вынуждены спуститься на землю и наделить дарами и благами ее обитателей. Изида впервые показала им, как использовать пшеницу и ячмень, а Осирис сделал сельскохозяйственные инструменты и научил людей пользоваться ими, а также запрягать быков в плуг. Потом он дал людям законы, институт брака, гражданскую организацию и научил, как служить богам. После того, как Осирис, таким образом, сделал долину Нила счастливой страной, он собрал толпу и с нею пошел наделять своими благами остальной мир. Он завоевывал народы всюду, но не оружием, а только музыкой и красноречием. Его брат Тифон увидел это и, исполненный завистью и злобой, пытался в его отсутствии захватить его трон. Но Изида, которая держала бразды правления, нарушила его планы. Еще более огорченный теперь он решил убить своего брата.
Тифон сделал это следующим образом: он организовав заговор из семидесяти человек, он пошел с ними на праздник, который был в честь возвращения царя. Потом он приказал принести ящик или сундук, который был сделан точно по мерке Осириса, и объявил, что отдаст этот сундук из прекрасной древесины тому, кто сможет поместиться в нем. Все пытались безрезультатно, но как только в нем оказался Осирис, Тифон и его товарищи закрыли крышку и бросили сундук в Нил. Когда Изида услышала о жестоком убийстве, она рыдала и плакала, и с остриженными волосами одетая в черное, ударяя себе в грудь, усердно искала тело мужа. В поисках ей существенно помогал Анубис, сын Осириса и Нефтиды. Некоторое время их поиски были тщетны, потому что сундук был унесен волнами к берегам Вавилона, запутался в тростниках, что росли у края воды, и божественная сила, которая жила в теле Осириса, придала кусту такую силу, что он вырос в могучее дерево, заключив в свой ствол гроб божества. Дерево с таким сакральным содержимым было вскоре после того срублено и воздвигнуто как колонна во дворце царя Финикии.
Но, в конце концов, с помощью Анубис и священных птиц, Изида узнала об этом и пошла к царственном городу. Здесь она предлагала себя во дворец в качестве служанки, но, будучи узнанной, отбросила свою маску и предстала как богиня, окруженная громом и молнией. Ударив колонну своим жезлом, она расщепила его и извлекла священный гроб. Она взяла его и вернулась с ним, и скрыла его в глубине леса, но Тифон, обнаружив его, разрубил тело на сорок частей и разбросал их повсюду.
После утомительных поисков, Изида нашла тринадцать кусочков, остальные съели рыбы Нила. Она разложила их, имитируя дерево платан и похоронила тело в Филах, которые стали после великого погребения общенародным местом, куда сходились пилигримы со всех частей страны. Также в честь бога был воздвигнут храм поразительного величия, и в каждом месте, где бел найден один из кусков его тела, были основаны меньшие храмы и выстроены гробницы в память о событии. После этого Осирис стал божеством-хранителем египтян и всего Египта. Считалось, что его душа всегда обитала в теле быка Аписа и после его смерти переходила к его приемнику.
Апис, бык Мемфиса, почитался египтянами с величайшим благоговением. Животное, которое принимали за Аписа, узнавалось по определенным знакам. Требовалось, чтобы оно было совершенно черным, с белой отметиной на лбу и с другой, в форме орла, – на спине, а под языком должна была быть шишка в форме чего-то вроде скарабея или жука. Как только те, кто были посланы на поиски, находили быка с такими отметинами, он помещался в доме с окнами на восток и в течение четырех месяцев кормился молоком. По истечении этого периода жрецы отправлялись в новолуние с большой помпой к его обиталищу и приветствовали его как Аписа. Его помещали в роскошно украшенное судно и везли вниз по Нилу в Мемфис, где был храм с двумя капеллами и двором для обрядов, посвященный ему.