Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Я повторяю, мой мальчик, помимо того, что эти твои любимцы, особенно современные, перестали сознательно применять эти неизбежно образующиеся в них священные вещества для покрытия и совершенствования своих «высших частей», равно как и для выполнения своего предусмотренного самой Природой бытийного долга, состоящего в продолжении своего рода, они, когда даже это последнее случайно и происходит, уже приписывают и рассматривают это как очень большое несчастье для себя, главным образом потому, что вытекающие из этого последствия должны на какое-то время препятствовать свободному удовлетворению многочисленных и разнообразных пороков, закрепившихся в их сущности.

И вследствие этого, они – особенно современные существа – в таких случаях стремятся всем своим присутствием всякими способами помешать реализации такого случайного, и с их стороны ненамеренного, священного проявления, предусмотренного Великой Природой.

За последние столетия там очень многие из числа тех, в которых сильнее кристаллизовались данные для всевозможных хаснамусских свойств, стали даже специалистами, способствующими уничтожению таких случайно реализованных священных бытийных намерений, и этих специалистов называют там «делателями ангелов».

В то время как этот-то «бытийный акт», который у твоих любимцев превращен в их главный порок, является везде в нашей Великой Вселенной, и у существ всякой природы считается, самым священным из всех священных Божественных таинств.

Даже многие двухмозговые и одномозговые существа этой самой планеты, как, например, существа, называемые там «гиены», «кошки», «волки», «львы», «тигры», «дикие собаки», «багуми», «лягушки» и многие другие, не имеющие в своих так называемых «закономерных присутствиях» совершенно никаких данных, делающих возможной «сравнительную логику», в настоящее время еще продолжают, конечно, только инстинктивно, ощущать, что этот акт священный, и проявляют его только в те периоды, которые были предназначены Великой Природой для этого священного таинства, а именно главным образом в период начала нового полного движения того космического сгущения, которое является местом их возникновения и существования, то есть в тот период, который трехмозговые существа повсюду называют «дионосками священных таинств Серуазара» и который на заинтересовавшей тебя планете называется «днями весны».

Может быть, мой мальчик, ты еще ничего не знаешь о «священных таинствах великого Серуазара»? – спросил Вельзевул своего внука.

На этот вопрос Вельзевула его внук Хусейн ответил так:

– Да, дорогой дедушка, подробностей этого я еще не знаю; я знаю только что у нас на планете Каратаз, эти дионоски считаются великими святыми днями и называются «дионосками помощи Богу», и я знаю, что к этим великим святым дням, дионоскам, все наши существа «актавус», так же как и «нассавус», готовят себя почти с конца предыдущего святого дня и что за один луняс до начала этих священных таинств у нас и стар и млад перестают вводить в себя первую бытийную пищу и, различными священными церемониями, мысленно возносят благодарение нашему ОБЩЕМУ ТВОРЦУ за свое существование.

Я также знаю, что последние два из этих торжественных дионосков считаются и называются у нас «дионосками прославления первого производителя каждой семьи».

И поэтому, мой дорогой дедушка, каждый год во время этих дионосков мы все вспоминали и говорили только о тебе, и каждый из нас стремился всем своим существом проявлять искреннее желание, чтобы твоя судьба постоянно создавала тебе такие условия бытийного существования, которые помогали бы тебе быстро и легко довести свой разум до требуемой священной градации и мы тем самым скорее закончили бы свое теперешнее «обычное бытийное существование», обременительное для тебя лично.

Этими последними торжественно произнесенными словами Хусейн закончил свой ответ.

– Очень хорошо, мой мальчик, – сказал Вельзевул. – Мы поговорим о «священном таинстве Серуазара», когда вернемся на наш дорогой Каратаз.

Там я когда-нибудь объясню тебе подробно, где и как происходит священное таинство Серуазара с веществами бытийного экзиоэхария для продолжения рода и в каких случаях и каким образом получаются слияние и последующие результаты обоих видов экзиоэхария; один вид трансмутируется для утверждающего принципа в тех существах-аппаратах, которые на нашей планете Каратаз являются существами «актавус», а на твоей планете Земля – существами «мужского пола»; и другой вид трансмутируется для отрицающего принципа в тех существах-аппаратах, которые у нас, на планете Каратаз, являются существами «нассавус», а на планете Земля – существами «женского пола».