Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Далее, часть этих определенных веществ «бытийной дефтероэхари» идет на службу самому планетарному телу, а также местному харнел-миацнел по отношению ко вновь поступающей пище, но другая часть, также посредством процесса харнел-миацнел местного характера, продолжает свою самостоятельную эволюцию и, в конце концов, преобразуется в существах в еще более высокие определенные вещества, которые называются в этом случае «бытийной тритоэхари».

И в общих присутствиях «существ-аппаратов» эта совокупность временно кристаллизовавшихся космических веществ, соответствующих по своим вибрациям «бытийной тритоэхари», имеет центром тяжести своего сосредоточения в присутствиях существ так называемую «печень».

Именно в этом месте бытийного Ансанбалуязара расположен нижний «Мднел-Ин» священного Гептапарапаршиноха, называемый «механически совпадающий Мднел-Ин», и поэтому вещества бытийной тритоэхари не могут, благодаря лишь процессу харнел-миацнел, развиваться самостоятельно дальше.

Так вот, благодаря этому изменению в общем функционировании изначального общекосмического священного закона Гептапарапаршиноха, эта совокупность веществ, именуемых «бытийной тритоэхари», в данном случае может развиваться из этого состояния дальше только с помощью сил, приходящих извне.

Вот почему в этом случае, если эта совокупность веществ «бытийной протоэхари» не получает посторонней помощи извне для своей дальнейшей эволюции в общих присутствиях существ, то и эта совокупность, и все определенные центры тяжести бытийного Ансанбалуязара, кристаллизовавшиеся до этого, всегда инволюционируют обратно опять в те определенные космические кристаллизации, из которых они начали свою эволюцию.

Для того чтобы извне приходила эта помощь, Великая Природа в данном случае в высшей степени мудро приспособила внутреннюю организацию существ таким образом, что вещества, которые должны поступать в общие присутствия существ для покрытия и питания их второго бытийного тела кесджан, а именно та совокупность космических веществ, которую твои любимцы называют воздухом, могли бы в то же самое время служить как раз такой помощью, приходящей извне, для эволюции веществ первой бытийной пищи.

Активные элементы, которые составляют эту вторую бытийную пищу, или воздух, и которые также поступают для эволюции в присутствия существ через эту вторую бытийную пищу, начиная с носа существ, постепенно эволюционируют при совместном действии различных процессов харнел-миацнел местного характера и также преобразуются, на этот раз в так называемых «легких» существ, в протоэхари, но в протоэхари, называемую «астральномонной протоэхари».

И затем вещества этой «астральномонной протоэхари», поступающие в присутствия существ для своей собственной эволюции и еще имеющие в себе, согласно священному Гептапарапаршиноху, все возможности эволюционирования из своих центров тяжести лишь посредством процесса харнел-миацнел, смешиваются с совокупностью веществ первой бытийной пищи, которые уже эволюционировали вплоть до третьего стопиндера священного бытийного Гептапарапаршиноха, и эволюционируют дальше вместе и таким образом помогают этим веществам первой бытийной пищи проходить через нижний «механически совпадающий Мднел-Ин» и преобразовываться в другие определенные вещества, в «бытийную тетартоэхари», а сама «астральномонная протоэхари» преобразуется в вещества, называемые «астральномонной дефтероэхари».

В этом месте моих объяснений ты можешь иметь еще один разъяснительный пример для полного понимания разницы между Автоэгократом и Трогоавтоэгократом, то есть разницу между прежней системой поддержания существования Солнца-Абсолют, когда эта система была автоэгократической, и другой системой, называемой ныне трогоавтоэгократической, каковой она стала после сотворения Мегалокосмоса.