Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Много столетий спустя после периода планетарного существования этих великих земных ученых существ, теперь святых, Чун Кил Теза и Чун Тро Пела, когда во время одного из моих исследований мне случалось подробно познакомиться с историей их деятельности, оказалось, что, когда они вне всяких сомнений убедились, что совокупность космических веществ, называемая опиум, состоит из целого ряда соединений с семью «активными элементами имеющими различные субъективные свойства», они с той же целью тогда стали исследовать многие другие «космические результаты», или, как там говорят, «явления», происходящие в окружающей среде. Однако позднее в этих своих исследованиях они ограничились только тремя, а именно: этим самым опиумом, так называемым «белым лучом» и так называемым «звуком».

Исследуя три упомянутые различно проявляющиеся результаты космических процессов, они затем, помимо прочего, вполне определенно выяснили и вне всяких сомнений убедились, что, хотя все эти три результата в отношении причин своего возникновения и внешних проявлений не имеют друг с другом ничего общего, их внутреннее настроение и функционирование тем не менее полностью сходны, вплоть до мельчайших подробностей.

Короче говоря, во второй раз на твоей планете после гибели континента Атлантида в этом тогда еще совсем молодом Китае эти два близнеца-брата снова констатировали и определенно выяснили, что все отдельные и по внешности самостоятельные явления – если каждое из них рассматривать как целое – являются в совокупности своих проявлений опять-таки семью вторичными самостоятельными целыми, имеющими свои собственные субъективные свойства; что эти вторичные самостоятельные целые, в свою очередь, состоят на семи третичных единиц и так в свою очередь, состоят из семи третичных единиц и так далее до бесконечности; и что в каждом из этих первичных, вторичных, третичных и т. д. целых процессы взаимосвязи и взаимодействия происходят одинаково во всех деталях вплоть до мельчайших тонкостей и с одинаковыми следствиями.

Между прочим, в процессе своих исследований они тогда впервые обозначили отдельными названиями первые семь самостоятельных аспектов, полученных ими из всего результата, а также их вторичные и третичные производные.

А именно, первые семь основных аспектов всякого целого они назвали:

1) эрти-пикан-он

2) ори-пикан-он

3) сами-пикан-он

4) охти-пикан-он

5) эрти-нура-чака

6) ори-нура-чака

7) сами-нура-чака

И вторичные:

1) охти-нура-чака

2) хути-пикан-он

3) эпси-пикан-он

4) швиди-пикан-он

5) хути-нура-чака

6) эпси-нура-чака

7) швиди-нура-чака.

А для того чтобы различить, к какому из трех упомянутых результатов космических процессов относится данное обозначение, после каждого из этих обозначений они добавляли следующее.

Для обозначения звуковых нюансов они, отмечая число колебаний, всегда добавляли к нему слово «алил».

Для обозначения особенностей состава «белого луча» они добавляли к нему слово «нар-хра-нура».

А для обозначения активных элементов полормедехтного продукта, называемого опиумом, они добавили только цифру их так называемого «удельного веса».

А для обозначения удельной частоты колебаний и удельного веса эти великие ученые земные существа взяли в качестве единицы измерения единицу колебаний звука, тогда впервые названную ими «нириуносийным мировым звуком».

Немного позже я объясню тебе смысл обозначения «вириуноссийный мировой звук», впервые принятого тогдашними великими учеными существами Земли, а пока для уяснения моих последующих объяснений данного предмета ты должен также знать, что везде на планетах истинные ученые для сравнительных вычислений удельного веса и удельной частоты вибраций берут в качестве единицы измерения ту установленную объективной наукой часть священнейшего Теомертмалогоса, которая еще содержит всю полноту так называемой «живительности» всех трех святых сил священного Триамазикамно; но на твоей планете, как истинные ученые всех времен, так и ученые новой формации, принимали и до сих пор еще принимают с этой же целью в качестве такой единицы измерения так называемый «атом водорода» – то есть для сравнительных вычислений всех тех, имеющих различные свойства, определенных частей того или иного целого, ставшего им известным, как например, для определения удельного веса различных ставших им известными активных элементов из тех, которые должны присутствовать в окружающих их существование сферах, – считая этот атом водорода по неизвестной причине вообще мельчайшим, а также неделимым.

Следует заметить, что эти горе-ученые их твоих любимцев даже и не подозревают, что, если этот их атом водорода и является действительно мельчайшим и неделимым там во всех сферах их планеты, то есть не означает, что он не может быть многократно расщеплен в пределах других солнечных систем или даже в сферах некоторых других планет их собственной солнечной системы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука