Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Для того чтобы ты мог лучше представить себе и хорошо понять, почему же такая небольшая, упомянутая мной, планетарная формация, называемая папаверун, или мак, послужила причиной констатации этими великими земными учеными существами того величайшего космического закона, ты, прежде всего, должен знать, что на всех планетах, в целях трансформации общекосмических веществ в процессе иранирануманге, среди всяких напланетных и внутрипланетных формаций вообще, и среди формаций, называемых «флора», в частности, возникает три класса формаций.

Формации, принадлежащие к первому классу, называются «унастральными возникновениями»; принадлежащие ко второму – «охтатральными возникновениями»; а принадлежащие к третьему – «полормедехтными возникновениями».

Через унастральные возникновения трансформируется, в процессе своей эволюции или инволюции, те космические кристаллизации, или «активные элементы», которые получают свое возникновение лишь из веществ, трансформируемых самой той планетой, на которой, для целей общекосмического иранирануманге, образуется этот вид напланетной или внепланетной формации.

Через охтатральные возникновения трансформируются, помимо упомянутых, также те активные элементы, которые получают свое первоначальное возникновение из веществ, трансформированных самим солнцем и другими планетами данной солнечной системы.

И через возникновения третьего класса, а именно полормедехтные, трансформируются, помимо элементов первых двух классов, также те активные элементы, которые первоначально возникают в результате трансформации веществ различных космических сгущений, принадлежащих другим «солнечным системам» нашего общего Мегалокосмоса.

Упомянутая мной напланетная формация флоры, называемая на твоей планете растением папаверун, принадлежит к классу полормедехтных, и через него эволюционирует так называемая «совокупность результатов трансформации» всех других космических «центротяжестных сгущений», входящих в атмосферу этой твоей планеты через общекосмический процесс так называемого «вездесущего рассеивания излучений всех видов космических сгущений».

Итак, мой мальчик, после того как эти два великих земных ученых существа Чун Кил Тез и Чун Тро Пел более или менее устроили новое место своего постоянного существования в тогда еще совсем молодом Китае, они стали продолжать прерванную не по их вине преднамеренную реализацию в своих общих присутствиях бытийной парткдолг-обязанности в области профессии, избранной ими для своего ответственного существования, а именно «научные исследования» в области, называемой «медициной».

Они начали тогда исследовать ту совокупность космических веществ, которую еще до этого твои любимцы научились там получать из упомянутого полормедехтного растения и которую они назвали опиум, что тогда в речи существ этой группы означало «снотворное».

Эти два великих брата начали тогда исследовать этот опиум вследствие того, что, как и многие другие трехмозговые существа того времени, они заметили, что при введении в себя определенного вида этой массы временно исчезали все болевые ощущения.

Прежде всего они принялись выяснять действие всех его свойств, возможно, для того чтобы найти способ с помощью одного из его свойств уничтожить или изменить к лучшему особую форму «психического заболевания, очень распространенную тогда среди окружавших их беженцев, таких же трехмозговых существ.

Во время этих своих исследований они прежде всего заметили, что этот самый опиум состоит из семи самостоятельных кристаллизаций с определенными субъективными свойствами.

При последующих же и более подробных исследованиях они определенно установили, что каждая из этих семи самостоятельных кристаллизаций этого «единого целого», в свою очередь, состоит из семи других также определенных кристаллизаций со своими семью самостоятельными субъективными свойствами, а эти, в свою очередь, – тоже из семи других, и так далее почти до бесконечности.

Это тогда так сильно удивило и заинтересовало их, что они отложили все проблемы, поставленные ими раньше перед собой, и с того времени занялись исключительно настойчивым исследованием этого поразившего их факта, который они впервые констатировали, и в конце концов достигли тех результатов, которые были беспримерными для трехмозговых существ твоей планеты как раньше – еще в период существования континента Атлантида, – так и в любой другой более поздний период.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука