Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Однако там, на твоей планете, из-за того, что общие присутствия твоих любимцев по ряду причин, как происходящих извне, так и возникающих по их собственной вине, стали такими странными, результат действия этой общекосмической реализации происходит у них не так, как он происходит во время «чирнуаново» в присутствиях трехмозговых существ, возникающих на других планетах; то есть вместо этих угрызений совести там обычно возникают и широко распространяются специфические процессы, называемые «взаимным уничтожением Микрокосмосов в Тетартокосмосе», процессы, которые, когда они у них происходят, они сами считают так называемой «эпидемией и которые в древности были известны под названиями «калуном», «маркроз», «сельноано» и т. д., а в настоящее время – под названиями «черная смерть», «холера», «испанка» и т. д.

Так вот, вследствие того, что многие эти болезни, называвшиеся тогда «колбана», «тирдианк», «мойясул», «чампарнах» и т. д. и называемые современными существами «сухоткой», «рассеянным склерозом», «геморроем», «ишиасом», «параличом» и т. д., были широко распространены у большинства тех, кто пользовался этими чрезвычайно удобными «диван-кроватями», те существа среди них, в общих присутствиях которых давно для хаснамусских свойств, из-за полного отсутствия реализации бытийной парткдолг-обязанности, уже раньше начали кристаллизоваться более интенсивно, чем обычно (и среди которых были так называемые «революционеры»), заметив эту особенность, решили ею воспользоваться в своих собственных целях; то есть такие типы выдумали и распространили среди масс существ того времени, что все вышеупомянутые эпидемические инфекционные заболевания происходят от того, что из-за этих кроватей «наслаждаться, так уж с треском» «паразиты буржуи» схватили различные болезни, каковые болезни затем путем заражения распространялись среди масс.

Вследствие этого, ранее упомянутого мной своеобразного свойства их присутствий, называемого «внушаемостью», все окружающие существа, конечно, поверили этой их, как они говорят, «пропаганде», и поскольку в таких случаях бывает немало разговоров, то у каждого из них постепенно выкристаллизовался периодически возникающий фактор, который осуществляет в их общих отсутствиях то странное и довольно продолжительное «психическое состояние», которое я бы назвал «потерей ощущения себя», в результате чего, как там также обычно случается, они принялись повсеместно уничтожать не только эти «чудо-кровати», но также и жизни тех существ, которые ими пользовались.

Хотя острая стадия этой, так сказать глупости в присутствиях большинства обычных существ этого периода скоро прошла, тем не менее «бешеное уничтожение» как самих этих кроватей, так и пользовавшихся ими существ по инерции продолжалось несколько земных лет. В конце концов это зловредное изобретение совершенно вышло из употребления, и вскоре даже забыли, что такие кровати когда-либо существовали на этой планете.

Во всяком случае можно с уверенностью сказать, что если «цивилизация» существ, плодящихся теперь на континенте Америка, будет развиваться в своем нынешнем духе и с теперешней скоростью, то они несомненно также «цивилизуются» до того, чтобы иметь такие же удивительные «диван-кровати», как и кровати «наслаждаться, так с треском».

Теперь будет кстати, мой мальчик, также сказать, для примера, об изобретении консервированных продуктов и применении их в качестве первой бытийной пищи в процессе бытийного существования существами этой современной группы, которые в последнее время стали для странного разума существ всех остальных континентов «объектами подражания», главным образом, просто потому, что они, предполагалось, первыми на своей планете изобрели такие полезные и удобные бытийные обычаи, то есть, в данном случае, способ питаться консервированными продуктами, благодаря чему они, так сказать, экономят время.

Несчастные современные трехмозговые существа, плодящиеся на твоей планете, конечно, вообще не знают и, по уже объясненным тебе причинам, неспособны поразмыслить, что их отдаленные предки различных прошлых эпох, которые гораздо нормальнее формировались в ответственные существа, должно быть «немало», как говорится, «ломали себе голову», чтобы найти средства довести до минимума время, затраченное на эту обязательную бытийную необходимость питаться продуктами; и, находя такие, как будто рациональные методы, они всякий раз после короткого испытания их, в конце концов убеждались, что какими бы ни были эти продукты и как бы их ни консервировали, они всегда со временем ухудшаются и как первая бытийная пища становятся бесполезными; и поэтому они перестали применять эти методы в процессе своего обычного существования.

В качестве сравнения с этим современным методом консервирования продуктов для первой бытийной пищи в герметически закрытых сосудах возьмем для примера тот способ консервирования, который я сам видел в стране Маралплейси.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука