Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

А как от варки или жарения в продуктах получается так называемое «долговременное слияние элементов», ты как следует поймешь, если только, поразмыслив, постигнешь процесс, происходящий во время искусственного приготовления «просфоры».

Просфора, или хлеб, вообще делается везде существами, сознающими ее священное назначение. Только в том современные любимцы относятся к ее приготовлению без всякого понимания ее действия, а просто как к практике, автоматически переданной им по наследству.

В этом хлебе кристаллизация космических веществ получается также по закону Триамазикамно; при этом тремя святыми силами этого священного закона служат вещества из следующих трех относительно самостоятельных источников, а именно: святой утверждающий, или активный, принцип есть совокупность тех космических веществ, которые образуют то, что твои любимцы называют «водой»; отрицающий, или пассивный, принцип есть совокупность веществ, составляющих то, что твои любимцы называют «мукой», получаемой из божественного пшеничного зерна, и святой примиряющий, или нейтрализующий, принцип есть вещество, выходящее, или получаемое, в результате горения, или, как говорят твои любимцы, из «огня».

Для лучшего разъяснения выраженной мной мысли, касающейся значения долговременного слияния космических веществ, имеющих различные источники, возьмем в качестве примера упомянутую относительно самостоятельную совокупность веществ, которая при образовании этой просфоры, или хлеба, является активным принципом, то есть относительно самостоятельную совокупность, называемую твоими любимцами «водой».

Эта относительно самостоятельная совокупность космических веществ, называемых там, на Земле, водой, будучи сама по себе, можно сказать, «Естественной механической смесью», может сохраняться исключительно только в условиях связи с общей Природой. Если связь этой воды с общей Природой прервать, то есть если взять из реки немного этой воды и держать отдельно в сосуде, то через некоторое время вода в этом сосуде неизбежно начинает постепенно разрушаться или, как можно иначе сказать, разлагаться, и для органов восприятия существ этот процесс пахнет очень «зловонно», или, как говорят твои любимцы, эта вода вскоре «завоняет».

То же самое произойдет и со смесью, в данном случае из этой упомянутой воды и муки. Получится лишь временная механическая смесь, или так называемое «тесто», в которой эта вода через некоторое сравнительно непродолжительное время также неизбежно начнет разлагаться.

Далее, если это тесто, то есть воду, смешанную с мукой испечь на огне, то, благодаря веществам, исходящим из огня или им образованным, – веществам, – которые в данном случае, как я уже сказал, служат третьей святой нейтрализующей силой священного закона Триамазикамно, – в этом случае произойдет химическое слияние, то есть «долговременное слияние веществ», в результате которого полученная из этой воды и муки новая совокупность веществ, то есть просфора, или хлеб, будет теперь сопротивляться безжалостному Геропасу, то есть она не будет разлагаться в течение гораздо более длительного времени.

Хлеб, сделанный таким образом, может «высохнуть», «раскрошиться», или даже – по всей видимости – постепенно совсем разрушиться, и все же от этого процесса трансформации в течение указанного довольно продолжительного времени элементы воды не будут дальше разрушаться, а останутся в течение указанного времени в числе так называемых «устойчивых просфорных активных элементов».

И в данном случае, мой мальчик, я опять повторяю, что если современные существа, плодящиеся на континенте Азия, сохраняют свои продукты исключительно в жареном или вареном виде, а не в сыром, как предпочитают делать современные американские существа, то это опять-таки происходит там вследствие того, что эти обычаи дошли до существ Азии от тех их предков, продолжительность существования сообществ которых – многие века и которые, следовательно, имели длительный практический опыт, в то время как продолжительность существования сообществ тех американских существ, как сказал бы наш мудрый учитель, – «всего лишь день с половиной».

Чтобы ты мог лучше оценить значение этого изобретения тех современных существ, плодящихся на континенте Америка, которое является истинным результатом современной цивилизации, я не считаю лишним проинформировать тебя также о методах длительного хранения некоторых других продуктов, каковыми методами теперь пользуются существа континенте Азия.

Таков, например, метод приготовления так называемой «каурмы» – продукта, особенно любимого существами многих групп континента Азия.

Эта каурма на континенте Азия приготовляется очень просто, а именно, кусочки хорошо прожаренного мяса плотно укладываются в «глиняные горшочки» или «бурдюки» из козьих шкур. (Бурдюк – шкура, содранная особым образом с существа, называемого «козой»).

Эти жареные кусочки мяса затем заливаются растопленным курдючным жиром.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука