Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Из содержания этого папируса можно было ясно увидеть, что великий Моисей осуществил на практике идеи, изложенные по этому вопросу в книге «Туха тес налул пан», создав для своего народа те две религиозных обряда, один из которых называется «сикт нер чорн», а второй «цел пуц кан».

Священный «сикт нер чорн» был специально создан для мальчиков, а священный «цел пуц кан» – для девочек, и они должны были обязательно совершаться над всеми детьми обоего пола.

Обряд «сикт нер чорн» был, например, то же самое, что ваш санаит. Путем обрезания так называемого «воджиано», или «fremun penis», у мальчиков, разрывается связь между головкой и покрывающей ее кожей и, таким образом, достигается свободное движение этой кожи, или, как она называется, «prepuce penis».

Согласно дошедшей до нас с древних времен информации, а также согласно нашему собственному здравому смыслу, ясно, что великий Моисей, который, как мы знаем из другого источника, был очень большим авторитетом в медицине, хотел этим способом обеспечить то, чтобы совокупность веществ, скапливающихся в указанных местах, могла бы сама по себе механически удаляться в результате всяких случайных прикосновений и, таким образом, перестать быть фактором для возникновения упомянутого зловредного зуда. Что касается обширных познаний великого Моисея в области медицины, то множество разных исторических источников сходятся на том, что он получил свои медицинские знания во время пребывания в Египте в качестве ученика высших египетских жрецов, к которым эти знания перешли от их предков с континента Атлантида – первых и последних истинно ученых существ Земли, членов общества, называемого тогда Ахалдан.

Благотворные результаты обычаев, созданных тогда великим Моисеем, даже теперь хорошо видны на практике.

Касаясь, например, в частности, обычая обрезания, я, будучи хорошим диагностом, умеющим, лишь раз взглянув на лицо человека, определить, какое у него в организме нарушение, могу с уверенностью сказать, что эта ужасная детская болезнь онанизм едва ли когда встречается у детей, над которыми был совершен этот обряд, в тоже время как дети родителей, не соблюдающих этого обычая, почти все ей подвержены.

Исключением в этом отношении являются только дети тех родителей, которые действительно культурны в полном смысле этого слова и которые ясно понимают, что будущая нормальная умственная деятельность их детей зависит исключительно от того, заболеют ли они в детстве или в юности этой болезнью, или нет.

Такие культурные родители очень хорошо знают, что если хоть раз ощущение кульминации так называемого «уамонваносинного процесса» возникнет в так называемой «нервной системе» их ребенка до достижения совершеннолетия, у него уже никогда не будет полной возможности нормального процесса мышления, когда он встанет взрослым; и, потому, такие культурные родители всегда считают своим первым и главным долгом по отношению к своим детям воспитать их в этом отношении.

Не в пример многим современным родителям, они не считают, что воспитание детей состоит в том, чтобы заставить их заучить наизусть как можно больше стихотворений, сочиненных «мордортенистами-психопатами», или же в том, чтобы научить их «лихо щелкать каблуками» перед своими знакомыми, в каковых достоинствах, по понятиям людей последнего времени, и состоит, к несчастью, вся воспитанность детей.

Вот так-то, мой дорой друг, и, хотя и очень порочный, но все же симпатичный, молодой человек.

Оба эти обряда были созданы великим Моисеем и введены тогда в обычную жизнь иудейского народа для того, чтобы нейтрализовать это пагубное изобретение одежды, из-за которого были уничтожены факторы, предусмотренные Природой для защиты этих органов от вредного действия выделяемых ими веществ; и эти два обряда передавались из поколения в поколение, как самим последователям иудейской религии, так и другим, которые переняли эти два полезных обряда почти без изменения. И только после «смерти великого царя Соломона» обряд «цел пуц кан» по той или иной причине перестал совершаться даже последователями этой иудейской религии, и только обряд «сикт нер чорн» продолжал автоматически совершаться и дошел до современных представителей того народа.

И этот обычай, вместе со многими другими древними иудейскими обычаями, также дошел до последователей христианской религии, которые вначале соблюдали его в своей повседневной жизни очень строго; но очень скоро и сам этот обычай, и даже информация о его усвоении ими одинаково быстро исчезли у последователей этой тогда еще новой религии.

Да… мой дорогой друг, если бы только учение Божественного Иисуса Христа исполнялось в полном соответствии со своими первоисточником, то необычайно мудро основанная на нем религия было бы не только лучшей из всех существующих религий, но даже и из всех религий, которые могут возникнуть и существовать в будущем.

В магометанской религии, за исключением обычая полигамии, нет ничего такого, чего бы также не было в иудейском, равно как и в христианском учениях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука