Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Короче, в такие моменты, как эти, в тамошних существах, особенно в таких юных, как Елизавета, оказавшихся, после долго периода тягостного существования в душном городе, в окружении такого изобилия всяких непривычных впечатлений, умственные ассоциации, вызванные естественной бытийной радостью, возникают естественно сами по себе от всякой воспринятой внешней вещи.

Елизавета должна была почувствовать это особенно сильно, поскольку до института жила, как я уже сказал, в большом имении своего отца, которое находилось далеко от уже чрезвычайно ненормальных условий городской суеты.

Благодаря этому всякое вновь воспринятое ею впечатление естественно вызывало прежние воспоминания детства, каждое из которых, в свою очередь, было связано с разными другими приятными случаями.

Так что нетрудно себе представить, что неожиданное появление этого четвероного животного под названием «бык», которого она видела дома на ферме и который пользовался привязанностью всех детей, даже тайком носивших для него со стола хлеб, было для этой еще не сформировавшейся впечатлительной девочки толчком к соответствующим ассоциациям, под влиянием которых она, будучи полна чувства искренней радости, еще не испорченная установившимися ненормальными условиями бытийного существования, захотела сразу поделиться радостью со своей закадычной подругой, которая было на некотором расстоянии, и крикнула ей, чтобы та посмотрела на этого милого быка.

Так вот, я спрашиваю тебя, как она должна была назвать это четвероногое существо, так как это действительно был бык?

Неужели «бифштексом»? – как советовала «уважаемая» директрисса этого «уважаемого высшего учебного заведения», которое существовало там специально для «воспитания детей» согласно их варварской системе, существующей там, к их несчастью, и поныне.

Как видишь, мой мальчик, намереваясь рассказать тебе еще немного о заинтересовавших тебя трехмозговых существах, которые плодятся на том континенте Америка, я, между прочим, сказал много вообще о трехмозговых существах, возникающих и существующих на всех континентах той своеобразной планеты.

Я не думаю, что у тебя ко мне есть какие-нибудь претензии за это, поскольку тебе в тоже время удалось узнать еще много фактов, освещающих подробности их странной психеи.

Касаясь специальной так называемой «степени нарождения» общих присутствий тех, которые составляют эту современную большую группировку на континенте Америка, в отношении потери возможности приобретения Бытия, более близкого к нормальному Бытию трехмозговых существ вообще, я могу сказать тебе кое-что до некоторой степени для них утешительное, а именно, что, по моему мнению, у них остается еще большой процент существ, в чьих присутствиях указанная возможность еще не полностью утрачена.

Хотя эту новую группу составляют и еще продолжают пополнять трехмозговые существа, плодящиеся на континенте Европа, где таких существ с вышеуказанной возможностью уже надо, особенно в последнее время, как говорится таких случаях наш мудрый Учитель мулла Наср-эддин, «искать специально с самыми мощными электрическими лампами», тем не менее, повторяю, в этой большой группировке есть больший процент таких существ, чем на континенте Европа.

Мне кажется, что это случилось потому, что туда мигрировали и еще продолжают мигрировать с континента Европа, главным образом, так называемые «простые существа», не являющиеся, так сказать, «потомственными отпрысками» европейских существ, принадлежащих к «правящей касте», у которых, вследствие передачи по наследству из поколения в поколение на протяжении многих веков предрасположения к хаснамусским свойствам, в настоящее время столь много так называемого «внутреннего чванства», что оно никогда не позволит им слиться с общей массой для того, чтобы вместе общими усилиями стать такими трехмозговыми существами, какими им надлежит быть.

Только благодаря тому, что среди трехмозговых существ, плодящихся на том континенте, лишь очень немногие были «отпрысками правящей касты» и общая масса существ само по себе была средой, к которой «нашему брату» еще можно было существовать и не подвергаться местным излучениям, образующимся от окружающих существ и вредно действующим на так называемые «субъективно-естественные внутренние силы» всякого существа, я и мог во время своего пребывания у них отдыхать, как мне хотелось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука