Вторая поправка. Культ оружия в США

Начало 21 века в США сопровождалось серьезной полемикой между сторонниками и противниками ношения оружия. 2003 и 2004 года — время полемики экономистов Джона Лотта и Д. Хемингуэя по вопросам Второй поправки. В книге книгу под названием «Больше оружия, меньше преступлений» (More Guns, Less Crime), в которой он приводит статистику, согласно которой выводит корреляцию между увеличением количества единиц оружия на американском рынке и уменьшением преступлений, совершенных с использованием огнестрельного оружия. Данное исследование во многом послужило научной базой противников регулирования оружия. Д. Хэменуэй, в свою очередь, в своей монографии «Частное оружие, общественное здоровье» (Private Guns, Public Health) скептически отнёсся к работе Лотта, заявляя, что в указанные годы невозможно установить точные корреляции между количеством оружия и падением числа преступлений, которые произошли с использованием огнестрельного оружия. Данная полемика привела к подписанию в 205 Джорджем Бушем-младшим закона «О защите законной торговли оружием», который защищал производителей оружия от исков, возбужденных против них местными властями, а также людей, которые выступали резко против ношения оружия только потому что эти люди стали жертвами в преступлениях, в котором был замешан огнестрел.

Два судебных прецедента после данных событий подтвердили преимущества теории трактовки Второй поправки как индивидуального права. Сначала в 2008 Верховный суд в деле «Округ Колумбия против Хэдлера» постановил, что право правительства налагать запрет на продажу и владение оружие гражданскими лицами противоречит Конституции. В 2010 году в рамках дела МакДональда против Чикаго Верховный суд признал правомерным использование Второй поправки в законодательствах штатов.

Сейчас вторая поправка признается обязательной для исполнения не только на общем государственном уровне, но и на уровне штатов, что означает, что ни федеральное правительство, ни полиция штатов не может забрать оружие у тех групп, которые им владеет. Кроме того, получение разрешения на ношение оружия не занимает много времени, а также бюрократических затруднений. Кроме того, оружие может перевозиться из одного штата в другой, что не способствует облегчение работы другим правохранительным органам.

Глава шестая Массовый убийца — новый герой американского мономифа

Ввиду всего сказанного ранее нетрудно догадаться, почему американское консервативное, либертарианское сознание сделало своим героем массового убийцу — скулшутера или другую его разновидность.

В принципе, скулшутинг как идея появился очень рано: уже в фильме 1968 года «Если» в самом конце всё завершается бойней.

Симптоматично, что фильм о восстании учеников частной школы вышел в год Красного Мая в Париже.

Симптоматично и то, что в противовес французскому студенческому восстанию — британское восстание школьников не только происходило лишь в кино, то есть было теоретическим восстанием, но и было по своей идеологии предельно асоциально. Его целью не было устроение нового общества, борьба с пережитками старины и так далее. Оно преследовало единственную цель: его организаторы хотели поквитаться с теми, кто был им неугоден.

Тем не менее, тогда скулшутинг был лишь теоретическим изыском, произведением холодного британского ума. Он не существовали в реальности.

Тем не менее, по прошествии лет стало понятно, что британский фильм во многом опередил своё время и предвосхитил реальность.

Первый полноценный скулшутинг произошёл в Канаде в 1975 году. После этого такие акты происходили с различной периодичностью в Северной Америке, Японии и России.

Понятно, почему убийцы так часто выбирали именно учебные заведения. С одной стороны, практическая сторона вопроса состояла в том, что они мало защищены. С другой, в рамках американского мифа о белом человеке как прирожденном убийце, — именно академическая система занимала место одного из самых репрессивных институтов.

Ведь белого американца, прирожденного хищника и покорителя прерий, — угнетают в первую очередь именно высоколобые интеллектуалы, правительственные чиновники и, разумеется, коммунисты и вообще леваки, окопавшиеся, в соответствии с тем же мифом, в кампусах и школах. Поэтому выбор целей так часто останавливался на учебных заведениях.

Через некоторое время то, что изначально было лишь эстетизированной изощренной формой самоубийства, — стало частью одержимого ресентиментом белого консервативного американского большинства.

Именно поэтому с начала двадцать первого века массовые убийства приобретали всё более выраженный идеологизированный характер. Особенно это стало очевидно после терактов Андерса Брейвика, массовых убийств в Новой Зеландии в 2019 году, бойни в синагоге Питтсбурга, убийства в супермаркете в Баффало (2022), стрельбы в Гейдельбергском университете (2022), а также инцельских убийств Элиота Роджера (2014), бойни в Кольере (2009), бойни в Торонто (2018).