Вторая записка Абу Дулафа

³¹⁸ Вряд ли Абӯ Дулаф в действительности достиг Хорезма. Сомнение вызывает то, что автор при описании этой страны ограничивается приведением скупых сведений общего характера. (Ср.: Крачковский, Вторая записка, стр. 292, прим. 1).

³¹⁹ Исбӣнакāн, или Исфӣнак̣āн, — город и, по-видимому, рустāк̣, входивший в область Нисā (ал-Мук̣аддасӣ, стр. 51 и 300, прим. 1) или область Найсāбӯр (Йāк̣ӯт, I, стр. 251; ас-Сам‛āнӣ, 1346); местоположение его точно не установлено. В. Ф. Минорский предлагает внести конъектуру и читать: Шук̣āн (Minorsky, Abū-Dulaf, р. 58, 105, 106), однако это едва ли оправдано, так как в изложении Абӯ Дулафа трудно проследить маршрут от Бист̣āма до южной части Хорезма; переход от южного Хорезма к Найсāбӯру, начиная с Исфӣнак̣āна (область Нисā), вполне закономерен.

³²⁰ Конъектура В. Ф. Минорского (Minorsky, Abū-Dulaf, р. 58, п. 1).

³²¹ В тексте Мешхедской рукописи исчисляемое при числительном отсутствует, но первая мера расстояния, которая приходит на ум, — фарсах; так же принял В. Ф. Минорский.

³²² Эти города суть ат̣-Т̣āбарāн, Нук̣āн и, по-видимому, ар-Рāзакāн и Буздигӯр. См.: Йāк̣ӯт, III, стр. 560; EI, IV, S. 1055–1062; Ḥudūd al-‛Ālam, р. 103; П. Г. Булгаков, Маршрут Нишапур — Серахс в сочинениях ранних средневековых авторов («Изв. Туркм. АН ССР», № 2, 1955, стр. 13–15).

³²³ Х̣умайд ибн К̣ах̣таба — военачальник при первых Аббасидах, был правителем Месопотамии, Египта; он умер (ша‛бāн 159/май 776 г.), будучи наместником Хорāсāна с резиденцией в Нӣсāбӯре (о нем см.: ат̣-Т̣абарӣ, индекс; Х̣амза ал-Ис̣фахāнӣ, I, стр. 221; Zambaur, р. 26, 36, 48).

³²⁴ ‛Алӣ ибн Мӯсā ар-Рид̣ā — восьмой шиитский имам, зять халифа ал-Ма’мӯна (813–833); был объявлен им своим наследником, но в 818 г. был, по-видимому, им же отравлен. Могила его находится в деревне Санāбāд, близ Мешхеда. Там же находится могила халифа Хāрӯна ар-Рашӣда (786–809) (EI, I).

³²⁵ Так называли средневековые арабы древних южноарабских (сабейских) царей, сведения о которых (как и вообще о сабейской культуре) у них носили легендарный характер. См.: Бут̣рус ал-Бустāнӣ, Дā’ират ал-Ма‛āриф (ар. текст), VI, Бейрут, 1882, стр. 27.

³²⁶ Легенды о южноарабских царях (), якобы предпринимавших в доисламскую эпоху походы в Китай и Тибет, были с давних времен широко распространены среди арабов (Григорьев, стр. 38).

³²⁷ Ас‛ад ибн Абӯ Йа‛фур — правитель области Ках̮лāн в Йемене (X в.); см.: Йāк̣ӯт, III, стр. 560.

³²⁸ Ках̣лāн — область (мих̮лāф) в Йемене; см. Йāк̣ӯт, IV, стр. 240.

³²⁹ Дирхем — мера веса, около 3,18 г (Канон, II, стр. 823).

³³⁰ То же, что мост Х̮урраз̱āз̱ (см. ниже, прим. 360).

³³¹ Ӣз̱адж — город в большом Луристане, области, лежащей к востоку и югу от верхнего течения р. Кāрӯн; находился примерно в 100 км к юго-востоку от Тустара и приблизительно на таком же расстоянии от средневекового ‛Аскар Мукрама. С XII по XV в. Ӣз̱адж был столицей местной династии Хазараспидов. В настоящее время от города остались Лишь развалины, вблизи которых находится селение Мāламӣр. О нем см.: Йāк̣ӯт, I, стр. 416; Бартольд, Обзор, стр. 123; Le Strange, р. 245; Stein, р. 127.

³³² Какое растение следует понимать под этим названием, неясно (см. Ибн ал-Байт̣āр, III, стр. 55; Канон, II, стр. 555, 556).

³³³ Возможно, что речь идет о парфянском святилище в Шāмӣ (севернее Мāламӣра), открытом в 1934 г.; о нем см.: Stein, р. 141–159; Minorsky, Abū-Dulaf, р. 108.

³³⁴ «До времен ар-Рашӣда», т. е. до халифа Хāрӯна ар-Рашӣда (786–809).

³³⁵ Сведений об этом водовороте пока обнаружить не удалось. В. Ф. Минорский считает возможным отождествить его с водоворотом Дахана-йи шӣр (перс.‛львиная пасть’) на р. Карун (V. Minorsky, Addenda to the Ḥudūd al-‛Ālam, BSOAS, XVII/2, 1955, p. 262).

³³⁶ Наурӯз (перс, ‛новый день’) — день иранского нового года, падающий на 21 марта — день весеннего равноденствия (EI, III, S. 959).

³³⁷ У Йāк̣ӯта . В тексте Мешхедской рукописи можно прочесть ас-сиджизӣ, хотя точки смещены вправо: нисба, несомненно, связана с Сиджистāном (Сеистаном), где издавна выращивали сахарный тростник. Ср.: Dozy, II, р. 284 — сорт сахара сиджизӣ.