Читаем Введение в астральный план полностью

Физически проявленные миры идут, как правило, для решения своих задач по пути накопительства, совершая одну из страшнейших ошибок, так как ни молоко, ни кирпич не выдерживают длительного хранения. Человек шагает по пути жизни, нагруженный энергетическими оболочками, как рюкзаками. Он стремиться тянуть весь запас энергий за собой, совершенно забывая о том, что вокруг море энергий не уступающих его собственным.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ШКАЛЫ

Согласно законов природы, проявленных на земном, чисто физическом уровне, существуют определенные условия ограничения по мощности воздействий. Условия призваны сохранить, хотя бы в относительном равновесии бытия, мир физического проявления. Суть вопроса сводится к тому, что под воздействием магических либо колдовских действий в корне могут быть изменены исходные данные и последствия событий, а сам мир может быть взорван своими собственными обитателями. Невеселое положение, переживаемое в ряде стран в настоящее время, связано в очень высокой степени с неконтролируемой, бездумной работой магов и колдунов, кстати, технократизация общества - их заслуга.

На первый взгляд, нет никакой опасности в неразумной технократизации для иных миров. Однако это не так. Энергетические воздействия распространяются на все миры без исключения, и заинтересованность в нашем нынешнем состоянии чувствуется везде. Работа магов, связанных лишь с низшими проявлениями жизни, смертельно опасна для всякого живущего общества, так как является вскрытием каналов в низшие, грязные, эгоистические миры, Высшая белая магия подвластна немногим. Невозможно научиться быть белым магом, как утверждают сами маги. В противовес мнению магов я утверждаю, что белый маг должен быть, как минимум, ангелом по рождению в его физическом воплощении. Сама же современная магия напоминает стрельбу из пушек боевыми снарядами, только вот прислуга состоит из детей, но никак не из боевых солдат.

ПЕРВОЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ ШКАЛОЙ является шкала земного, физического, уровня. Точно так же, как тепло, может измеряться по различным системам. Шкала является относительной. Общей является лишь шкальное высшее ограничение. Лично я, для определения мощностей полей физического проявления, пользуюсь шкалой в 12.000 кварков, или частиц энергии.

Следует четко оговориться, что, не смотря на то, что мощность поля так называемых цепей, или эгрегоров, достаточно высока и увеличивается на низших уровнях в геометрической прогрессии, дойдя до определенного числа, начинает замедлять свой рост, В конце концов проявляется как весьма незначительное увеличение при сильном притоке новых членов данного круга. Затем, после критического значения, вызывается падение мощности при каждом новом члене, включающемся в цепь. Здесь четко проявляется закон справедливости: общественное мнение не должно достигать силы, способной моментально уничтожать что-либо или кого-либо, сила воздействия должна давать время для осознания и возможности успеть вновь вписаться в структуру более или менее гармоничным образом.

На уровне земном уровень воздействия описывается, правда, весьма приблизительно, формулой (1)

P - мощность воздейстивия

N - энергетическое число

2 K - опытность (от времени

N * K * Kc занятий не зависит)

P = ------------ , где T - время подъема или

2 * T прихода к себе

Kc - коэф-т сердечности

Следовательно, противостоять работе довольно крупного мага может и неспециалист. Коэффициент сердечности, определяющийся как значение от "0" до "2", может как сильно повышать защитную реакцию человека, так и резко снижать силу воздействий, направленных во зло. Коэффициент этот относительный. Он считается в конкретном отношении воздействующего и защищающегося. Коэффициент энергетического числа является также не основополагающим, а лишь показателем "весовой категории", не давая, в общем-то никаких шансов той или иной стороне. Очень высокую силу и окраску придает коэффициент опытности, возведенный в квадрат. Нужно отметить, что он мало связан с опытностью человека в его физическом проявлении и особенно проявлен в его астральных двойниках. Этот коэффициент можно рассматривать как формулу (2)

z

K = --------- , где

t * c

K - коэффициент опытности

z - общий запас знаний о миросозидании физически проявленным существом и его двойниками, включая дух и степень его развития

t - время овладения этими знаниями с момента осознания, что "мир не такой, как его рисуют нам"

c - коэффициент отношения в процентах освоенного запаса знаний к неосвоенному в своей собственной системе мышления (части берутся не относительно 100, а относительно 1)

В преобразованном виде совмещенная формула (3) будет выглядеть так:

| z | 2

N * | ----- | * Kc

| t * c |

P = ------------------

2T

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее