Читаем Введение в астральный план полностью

Не трудно заметить, что свести к полному нулю всю силу воздействия можно как с помощью коэффициента сердечности, так и с помощью отказа от подсознания и интуиции, как от решающих факторов в отношении общего запаса знаний к его освоенной чассти. Следует заметить, что время осознания и прихода к себе при их более быстром прохождении дают многократные усиления воздействий. Именно они характеризуют степени зрелости разума физически проявленного человека, а также степень отсутствия эгоизма? Ведь для обладания информацией астральных двойников, являющихся вами же в ином измерении, "Я" следует превратить сначала в "МЫ", чтобы в процессе соединения образовать "Я" в его божественном смысле.

Человек, работающий на уровне энергетических шкал физического уровня, не обладает даже упоминанием о его связи с духом, если только через цепь своих астральных и духовных двойников-уровней, которые искажают информацию в процессе передачи. Если говорить откровенно, то в настоящее время на Земле прямой связью с духом обладает считанное количество людей (с религиями в их физическом выражении эти люди имеют мало общего). Количество таких людей будет нарастать лавинообразно, и к концу нынешнего тысячилетия множество людей сможет соединиться со своими духами. Однако это произойдет не без помощи тех, кто несет миссию "ИСТИНЫ". Узнать их легко - по внутреннему свечению.

Часто приходится встречаться с утверждением магов, обладающих возможностью контролировать энергетические каналы людей, о том, что какой-либо конкретный представитель очень черен, но привлекает энергии более высоких сфер или имеет высокие каналы. Сама постановка данного утверждения говорит о полном непонимании происходящего.

Человек может, в силу своей собственной структуры, пользоваться только теми типами энергий, которые ему родственны, но никак не более высоких, относительно его уровня, сфер. Если ясновидящий видит человека в одной из наиболее грязных областей астрала, то это еще не говорит о самой его причастности к этому миру. Обладание более высокими энергетическими каналами подпитки говорит лишь о том, что это - "водолаз", получающий приток "кислорода" по этому высокому каналу. Если ты не в силах проконтролировать каналы этого человека - проникнись к нему уважением: он достоен, а ты - нет, и любые твои утверждения - домыслы недоучки, не желающего смотреть правде в глаза, чтобы не видеть своей собственной грязи.

Вся шкала земных сопоставимых энергий от начала более грубая, по мере увеличения энергетического числа приобретает более тонкие структуры, но сохраняет при этом свойства, которые способны уничтожать кристаллические энергетические формы воздействиями, сопоставимыми с физическими разрушениями. Выбрать всю шкалу земных энергий в силах только существа, стоящее на наиболее высоких уровнях в развитии духа, который, в свою очередь, является более великим по уровню развития относительно духов человечества - Богом.

Природа мудро предусмотрела, чтобы существа более высокого уровня развития, воплотившись в человеческом облике, могло сохраняться до момента осознания своей миссии, обладая более высокой энергетической мощностью, способной (даже без физически выраженного контроля) защитить своего обладателя. В настоящее время существует лишь один представитель, выбравший всю энергетическую шкалу и вышедший в мир астральных проявлений при полной ее отработке до самого конца.

Следующая шкала - ШКАЛА АСТРАЛЬНЫХ ДВОЙНИКОВ, в отличие от предыдущей, может быть проявлена как наличие потоковых энергий космических порядков, или возможность иметь двойников-осведомителей информационно воздействующий функций на различных уровнях, независимо от их принадлежности. Эту шкалу следует, по-видимому, назвать шкалой шестой расы.

Здесь различия проявлены не в виде собственных запасов, а в возможности подключения к информационно-энергетическим полям активных и пассивных рядов. Очередность допуска, или подключения, к этим полям говорит об уровне развития данного существа, а так же о степени его миссионности. Если на первой шкале человек имеет право обходиться лишь одним существом энергетического порядка, то здесь количество двойников и степень их оснащенности является прямым следствием их духа - владельца.

В царстве духа шкалы, как таковой, не существует. Там любой из духов проявляется в точном соответствии с его степенью зрелости, и любые проявления обмана просто не имеют оснований. Если говорить проще, то там присутствует принцип Иерархии.

ИЕРАРХИЯ

Перенося принцип иерархии в его высшем смысле в миры астральный и физический, теософы совершают одну очень неприятную ошибку. Тем самым они дают возможность эгоистически настроенным существам требовать по условиям рождения права на ценности, им не принадлежащие. Следует только заглянуть в прошлое, и мы сразу же обратим внимание на то, что подавляющее большинство воплотившихся высших существ рождено в малоимущих семьях либо, придя к духовной власти, не имело ничего такого на момент прихода, что могло бы их отяготить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее