Введение в философию желания

Призвание есть соединение «фундаментальной настроенности человека», некой «первичной предрасположенности», склонности, с одной стороны, и «поисковой активности в плане всей жизни» (термины Винокурова), с другой. Призвание – это «универсальная задача в том или ином виде деятельности, решению которой человек посвящает всю свою жизнь» (Винокуров, с. 3). Желание также может стать судьбой («индивидуальное» или «личное» желание), но возможно и «узкое понимание» желания, как этой вот здесь-и-теперь Встречи. Призвание – ценность сама по себе, поскольку наличие его в жизни человека делает значимыми и актуальными все другие, познавательные, моральные и эстетические ценности. Желание может выступать и средством для получения удовольствия, и средством получения других ценностей, и ценностью самой по себе. Факт призванности жизни придает ей искомую целостность, скрепляет разрозненные и распыленные в плане жизни события в единое целое. Желание есть скорее концентрация и нацеливание жизнетворческих усилий.

Различие между призванием и желание заключается еще и в том, что призвание тематически совпадает с деятельностью, тогда как желание, будучи обязательным для деятельности, остается при этом ментальной активностью. Желание может создавать готовность к действию, но действие здесь – следствие, а не суть желания. Главное же отличие призвания от желания заключается в том, что призвание, будучи достоянием моей субъективности, характеризует скорее то, что меня зовет. Желание сообщает не только об отношении, но и о субъекте.

Если вспомнить тот смысл, которым наделяли призвание идеологи Реформации, то мы найдем еще одно важное отличие призвания от желания. Первое указывает на частное благо, к которому стремится профессионал. Желание устремляет человека скорее к высшему благу, с которым соотносится высшее предназначение всякого вообще человека.

Общее у разбираемых здесь феноменов то, что человек переживает не только присутствие, но и отсутствие в его жизни призвания или желания. Тоска, тошнота, скука, чувство абсурдности жизни – состояния человека, который осознал, что ничего не хочет, что в его жизни отсутствует смысложизненная задача. И здесь трудно сказать, что чему предшествует и служит другому причиной: отсутствие ли призванности истощает способность желать, или же, наоборот, отсутствие желаний делает невозможным активный поиск призвания в плане жизни.

По смысловому объему понятие призвания – шире желания, но желание отличается большей смысловой глубиной. Призвание делает мою жизнь значимой, желание делает мою жизнь осмысленной. Призвание, следование которому лишает меня желания, – ложно избранная цель. Желание, не ведущее в конечном итоге к обретению призвания, – ложное желание.