Введение в теорию национальной безопасности

Даже при таком беззубом изложении не раскрыто такое важное понятие как "национальное чувство". В предлагаемой формуле "Русский национализм..." отсутствует его носитель - русский народ. Предлагаемая формула чудовищна, ибо позволяет быть носителем истинного русского национализма представителю любой народности, что в принципе не верно. Именно подобная практика, когда носителями русского национализма становились представители иных народов, принесла в прошлом и может принести в будущем огромный вред именно русскому народу (выселение ряда народов Крыма и Кавказа есть прихоть инородцев, а не русского народа на которого и повесили эти беззакония историки и писатели, опять же инородцы).

РУССКАЯ НАЦИЯ.

            Стр.11.

"Как полиэтническая общность..." еще одна формулировка нации, теперь уже русской нации. Опять новые термины без пояснений "древнерусский этнос", "малые народы", "новорусские этносы". В этом разделе авторы окончательно все запутали. Прежде всего авторы не представляют истинную культуру русского народа на бытовом' уровне и пытаются делать научные обобщения через просмотр благостных телепередач и прочтение советизированных научных трудов по национальному вопросу. Приходится напомнить авторам, что русский народ сложился не в благостном историческом процессе, а в процессе беспощадной борьбы за выживание, как с природой, так и с внешними врагами. Более того, он сложился тогда, когда смог спасти себя сам от очередной смуты, лишившись полностью старой управленческой ЭЛИТЫ в начале ХУП-го века (к сожалению, историки в вопросе, когда же сформировалась русская нация - народ, не могут дать строгого временного отрезка, ибо они смешивают понятие полной функции управления с понятием государственности). Памятник Минину и Пожарскому это памятник первым представителям русской НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ и РУССКОЙ НАЦИИ. А через двести лет Россия уже стала 1ДИВИЛИЗАЦИЕЙ, когда она в одиночку устояла против невиданного нашествия Европы во главе с государственным и военным гением - Наполеоном, устояла как государство и культура.

          Приходится подробно останавливаться на этом для того, чтобы разъяснить авторам особенности русского национального характера. В этот период и вплоть до 1917 года в России преобладание сельского населения над городским было подавляющим. Поэтому многие бытовые вопросы определяла "деревня". А в ней до сих пор не приветствуют (хотя и не запрещают) браки с инородцами. Правда была определенная категория русского сельского населения, где смешанные браки допускались - КАЗАКИ. Причина кроется в пограничном их расположении' и явного недостатка "чистокровного" женского пола для воспроизводства казаков. И даже в этом случае, когда "чужие бабы брались в добычу", надо было "сильно заслужить", чтобы инородку приняли в "казачки". Вот по этим причинам рассуждения авторов, что русские это "полиэтническая общность" является поверхностным взглядом "города" на свой народ, хорошо, если при этом не преследуются какие-то иные враждебные русским цели. По этой причине смешение народов до 1917 года шло в ограниченных масштабах только в среде городского населения. Только после 1917 года процесс пошел ускоренными темпами, но и тогда в среде истинно русских людей оставалось явное предубеждение к бракам с инородцами, даже несмотря на разнузданную агитационную компанию за это в средствах массовой информации. Вообще в вопросе слияния народов и народностей авторы продолжают традиции советской интернациональной науки. Все почему-то забывают, что Россия никогда не была межнациональным "котлом", она была ИМПЕРИЕЙ - духовным объединителем народов и народностей ее, населявших и никогда не стремившейся, в отличие от СССР, слить все народы в сдан. Формула "русский .народ старший брат для всех народностей России" была изобретена не советской властью, а заимствована из Российской Империи и опошлена с вполне определенной целью.

РУССКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ.   

Стр.12-13.

"Проект" Российской Империи" безусловно, очень перспективная идея, но для ее реализации необходимы для начала хотя бы теоретические разработки. Упование авторами на религию в форме православия есть глубочайшее заблуждение, граничащее с ребячеством.

"Яркое    отличие    русской    национальной    идеи    -    в    ее    неразрывной    связи    с Православием..........Русская идея, понятая в ее генетической связи с Православием, реализуется

как идея Божьей Правды...." Эти красивые слова давно уже не несут никакой фактической идеи.