Введение в теорию национальной безопасности

Хотелось бы напомнить уважаемым авторам, что влияния на русский народ религии было всегда достаточно слабым. В характеру русского народа всегда присутствовало желание "отмолить грех . потом", а сейчас поступить, так как ему хотелось и в ряде случаев даже совершенно не по христиански (жуткие самосуды, поголовное уничтожение якобы виноватых, процветание казнокрадства и т.п.). Не даром в простом народе укоренилось выражение "на бота надейся да сам не плошай".  И, наконец, самое важное - что же это за православная религия, которая формально владела умами полутораста миллионов людей и фактически рухнула под напором нескольких тысяч пропагандистов большевизма? Очевидно она, религия, была только по форме народной, а внутри русский народ оставался ЯЗЫЧНИКОМ и поэтому с легкостью сменил православие на коммунизм, а затем коммунизм на капитализм. Душа каждого русского и русского народа в целом не укладывается в обычные академические схемы, в которые ее хотят вогнать авторы документа, эта душа и есть та неповторимая и непонятная для всех РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. Авторам, надо также крепко запомнить, что современная православная церковь насквозь интернациональная и для нее все народы, исповедывающие данную религию равны и об этом постоянно говорят ее пастыри. При этом Патриарх Всея Руси постоянно твердил о православии и непрерывно с известным лукавством уходил от обсуждения проблем русского народа. Разве такая религия может быть духовной основой русского народа? Разве не вызывает подозрение у патриотов широкомасштабная возня вокруг православной церкви средств массовой информации? Ведь именно средства массовой информации постоянно ведут борьбу с русским народом. Если авторы этого не замечают, то они просто слепцы, оторванные от реального мира или враги засланные в патриотическое движение. Современное православие скорее напоминает V-й ИНТЕРНАЦИОНАЛ (ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛ), а не ту религию русского народа, которая помогала ему в годины тяжких испытаний.

Еще    одно    новое    и    откровенно    притянутое    определение    "русский    благородный национализм". Бедным авторам видно ужасно неудобно зачислять себя и своих последователей в националистов,  и они наводят  "тень  на  плетень"  почувствовав явное облегчение после ввода уточняющего   термина.   И   сразу   после   этого   они   бросились   открещиваться   от   остальных национализмом. А стоит ли сучить ножками, если авторам страшно от простого русского слова РУССКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ?

.  Еще    большей    фантазией    и    нереальностью    страдает    замарбличенный    авторами "спортивный принцип" управления обществом и государством заключающийся в выдвижении на верх наиболее талантливых представителей:   "В национальной идее России нет  иерархии по происхождению, положению или богатству, но возникает неписаная иерархия, место в которой зависит от личных качеств......." Интересно узнать от каких таких "личных качеств" зависит это

место. КТО ТО веда должен оценивать эти личные качества или выработать формальные правила отбора или хотя бы организовать выработку этих правил? В этой схеме ("спортивный принцип") этот КТО ТО и является тем, кто и будет проводить наверх нужных ему управленцев, и рано или поздно, но захватит власть над русским народом в его собственном государстве. Как же авторы предлагаю исключить возникновения данной ситуации? Фактически никак, ибо за общими рассуждениями ничего нет - одна вода.