Введение в теорию национальной безопасности

страусами. Отметим, что РАСА объединяет группу антропологически близких этносов имеющих сходную среду обитания (ареал). Надо признать, что между расами существует безусловная разница, однако говорить об отсталости тех или иных рас неправомерно, ибо на этом уровне можно говорить лишь о биологической отсталости, а ее нет. Когда мы переходим к рассмотрению социальных систем - родов, племен, народностей и народов, то здесь сразу проявляются различия, прежде всего в запасе ЗНАНИЙ, который зависит от потребностей в выживании. Если на деревьях в джунглях растет достаточное количество продуктов питания, то нет необходимости заниматься выращиванием культурных злаков, а следовательно и не нужны ЗНАНИЯ по земледелию. Однако если всех представителей различных пародов и народностей поместить в одну и туже среду обитания, то они все будут иметь почти одинаковый запас знаний и, следовательно, между ними не будет сильных различий. Различия останутся лить в особых знаниях передаваемых генетическим путем.

Поэтому между народами есть различия по накопленным знаниям и с этой точки зрения есть ОТСТАЛЫЕ НАРОДЫ и НАРОДНОСТИ. Перенос этой объективной .закономерности социальной системы на более низкий уровень - биологический и породило крайние националистические течения в которых БОРЬБА НАРОДОВ (далеко не обязательно в форме войны и физического уничтожения), как объективный процесс происходящий в истории человечества, была подменена и доведена до извращенной формы в виде БОРЬБЫ РАС (физического уничтожения по расовому признаку).    

            Понятие ЧИСТОТА НАРОДА или ЧИСТОКРОВНОСТЬ является фундаментальным теоретическим понятием всех националистов, и оно не может быть отброшено уважаемыми составителями манифеста. Если это положение они отбрасывают, то они не националисты, а интернационалисты. Еще в прошлые века многие исследователи в вопросах социологии отмечали частое снижение интеллектуальных возможностей детей по сравнению с одним из родителей, если ребенок родился от смешанного брака (представители разных народностей). Поскольку на западе генетику признавали, то в XIX-XX веках удалось с научных позиций объяснить это явление.. Поскольку часть- знаний у человека храниться на генетическом уровне, то дети от смешанных браков получают меньшую сумму знаний накопленных на этом уровне по сравнению с детьми родившимися в мононациональных браках. Крайние националистические течение ЧИСТОКРОВНОСТЬ заменили на теорию РАСОВОЙ ЧИСТОТЫ и вульгаризировали это положение, применяя физические методы разделения народностей в форме концлагерей, гетто и апартеида.

            Марксизм и его носителей критиковать так, как это делают авторы манифеста просто глупо. Огромной притягательной силой является РАВЕНСТВО и ПРЯМОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ через ОБЩИННОСТЬ. Критику именно этих положений, как идеальных; но неосуществимых на практике и надо было привести. Интернационализм в настоящее время потерял свою привлекательность, в том числе и из-за духовной связи с демократическим "общеевропейским домом", сионизмом и "общечеловеческими ценностями". Надо было также объяснить причины' появления теории классовой борьбы и фактическую трансформацию классов в определенные народности. Критика марксизма столь разнообразна, что давать какие-то дополнительные рекомендации или повторяться просто не хочется.

         Вместо общих и противоречивых рассуждений надо было привести основные отличия русского национализма от крайних националистических и марксистских теорий.

1.ЧИСТОКРОВНОСТЬ, в добровольной форме, а не в форме принуждения, как основа для овладения ВСЕМИ ЗНАНИЯМИ, в том числе УПРАВЛЕНЧЕСКИМИ.

2.Русский национализм за ЛИКВИДАЦИЮ ОТСТАЛОСТИ НАРОДОВ вошедших в РУССКУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ, но не через ликвидацию самих этих народов (в том числе и методом форсированного слияния народностей), а через постепенное приобщение к русской культуре.

ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС В РОССИИ. Стр. 17-18.