Выдержал, или Попривык и вынес

„Се сказалъ Господь, велико беззаконіе народа, они не понимаютъ Писанія и ищутъ оправданія своего грхопаденія въ описаніи жизни Давида и сына его Соломона. Слушайте, Давидъ и Соломонъ дйствительно имли много женъ и наложницъ, что было мерзко передо Мною, сказалъ Господь; и потому, такъ говоритъ Господь, я вывелъ этотъ народъ изъ Іерусалима могуществомъ Моей руки, чтобы воздвигнуть праведную втвь изъ чреслъ Іосифа. И потому Я, Господь Богъ, не потерплю, чтобы этотъ народъ продолжалъ свое беззаконіе“.

Какъ бы то ни было, но проектъ этотъ потерплъ неудачу, — по крайней мр, конецъ его, у современныхъ мормоновъ, — такъ какъ Бриггэмъ „терпитъ“. Этотъ стихъ взятъ изъ той же главы:

„Слушайте, Ламокиты ваши братья, которыхъ вы презираете за ихъ испорченность и за проклятіе, лежащее на нихъ, лучше васъ, потому что они не забыли повелнія Господа, завщаннаго ихъ отцамъ, имть имъ по одной жен, а наложницъ не имть“.

Слдующій стихъ (изъ главы ІХ-й книги Нефи) содержитъ свднія, не всмъ извстныя:

„Во время оно, когда Іисусъ вознесся на небо, толпа разсялась и каждый человкъ взялъ свою жену и своихъ дтей и возвратился въ домъ свой.

„Во время оно, на слдующее утро, когда толпа собралась, ее Нефи и его братъ, котораго онъ воскресилъ изъ мертвыхъ и которому имя было Тимофей, а также его сынъ, которому имя было Джонасъ, и также Матони и Матоніа, его братъ, и Куменъ и Куменоихи, и Іереміа, и ІІІемнонъ, и Джонасъ, и Зедекіа и Исаія, и это были имена послдователей, которыхъ Іисусъ избралъ“.

Для того, чтобы читатель могъ замтить, насколько величественне и живописне описаніе (какъ видно по этимъ 12-ти мормонамъ) одного изъ самыхъ трогательныхъ событій въ жизни нашего Спасителя, что оказалось непонятымъ другими, я длаю выписку изъ той же „книги“ Нефи:

„Во время оно Іисусъ повеллъ имъ возстать и они возстали, и Онъ сказалъ имъ: «Да будете благословенны за вашу вру. И теперь слушайте, Моя радость велика». И когда Онъ сказалъ эти слова, Онъ прослезился и толпа свидтельствовала объ этомъ, и Онъ взялъ ихъ дтей, каждаго отдльно, и благословилъ ихъ, и молился Отцу за нихъ. И когда Онъ это сдлалъ, Онъ снова прослезился и обратился къ толп; и сказалъ Онъ толп: «Возьмите дтей вашихъ». И когда они хотли взять, они подняли глаза къ небу и увидли, какъ небо разверзлось, и увидли Ангеловъ, снисходящихъ съ неба среди огня; и когда они сошли, то обступили этихъ малютокъ, и огонь окружилъ ихъ, и ангелы наставляли ихъ, и толпа видла и слышала, и свидтельствуетъ объ этомъ; и она знаетъ, что свидтельство ея есть истинно, потому что они вс видли и слышали, а ихъ было 2.500 душъ, состоящихъ изъ мужчинъ, женщинъ и дтей.

Изъ чего же другого могли они состоять?

Книга Эсирь есть непонятная смсь и претензія на «исторію»; тамъ много говорится объ осадахъ городовъ и о войнахъ между народами, о которыхъ читатель, вроятно, никогда не слыхалъ и которые жили въ стран, не находящейся ни въ одномъ учебник географіи. Былъ король, носившій замчательное имя Коріантумръ, и онъ велъ войну съ Шаредомъ и съ Либомъ, и съ Шицзомъ, и съ другими, «въ степяхъ Гешлонъ», въ «долин Джилгэлъ», и «въ дикихъ мстностяхъ Акишъ», и «въ стран Моранъ», и «въ степи Агошъ», и «Огатъ», и «Рама», и «въ стран Корихоръ», и «на гор Компоръ», и «водахъ Рипміанкумъ» и т. д. и т. д… И во время оно, посл многочисленныхъ битвъ, этотъ Коріантумръ, сдлавъ счетъ своимъ потерямъ, нашелъ, что «было убито» два милліона здоровыхъ и сильныхъ мужчихъ, и также ихъ женъ и дтей, скажемъ 5.000.000 или 6.000.000, и «онъ началъ грустить въ своемъ сердц». Пора было! Онъ написалъ Шицзу, прося кончить вражду и предлагая свое королевство для спасенія народа. Шицзъ отказалъ и соглашался только при томъ условіи, если Коріантумръ прідетъ и дозволитъ отрубить себ голову, на что Коріантумръ, конечно, не согласился. Тогда битва продолжалась еще нкоторое время; потомъ четыре года они посвятили на поправку своихъ длъ и силъ для новой стычки посл чего началась снова война, описаніе которой — замчательная часть этой книги, разв только, кром разсказа о «Килькенахъ Кошкахъ», на который онъ отчасти и походитъ.

Вотъ описаніе сборовъ и самой войны: