Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Первая. Вайрагья Пракарана. О разочаровании.

35. Удивительный разум создаёт удивительные миры, и все это подобно сну, О садху, где все существа и объекты кажутся реальными.

36. Даже сейчас проросшая в пространстве разума лиана воображения не приносит плодов хороших результатов, ибо они уничтожаются жадностью, как можно что—нибудь с этим сделать?

37. Желающий достичь высот в этом мире погибает от амбиций собственного разума, как падает вниз с обрыва коза, тянущаяся за плодом на растущей на краю качающейся лиане.

38. Современные люди подобны бесполезным деревьям, которые растут во тьме пещер и потому лишены плодов, листьев и тени.

39. Люди подобны чёрным антилопам, бродящим в лесах и полях, иногда попадая в прекрасные и чудные места, иногда в колючие и жёсткие кусты.

40. Каждый день по природе своей прекрасен и удивителен, но бестолковые действия превращают их в полную бессмыслицу, полную волнений и беспокойств, это ли не удивительно для всех, кроме трупов?

41. Хорошего человека, не связанного желаниями, трудно увидеть даже во сне. Любые действия, и хорошие, и плохие, приносят несчастья. Можно ли пройти по жизни, избежав всего этого?

Этим заканчивается сарга двадцать седьмая «О невозможности достижения блаженства в мире» книги первой «О разочаровании» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 28. О постоянном разрушении всего.

1. Рама продолжил:

В этом видимом мире, О брахмин, нет ничего постоянного ни среди движущегося, ни среди неподвижного. Все мимолётно, как встречи во сне.

2. Океан высыхает и то, что сейчас видится как расщелина в земле, завтра станет горой до небес, О муни.

3. Горы, до самых небес покрытые непроходимыми лесами, становятся через день огромным кратером или долиной.

4. Тело, сейчас одетое в шелка и умащённое благовониями, будет валяться без одежды в дальней канаве, подобно собаке.

5. Где сейчас стоит город и гудит шумная жизнь, скоро будет огромный девственный лес.

6. Пройдёт немного дней, и великий император, правящий огромной страной, станет кучкой золы, О король!

7. Огромные густые мрачные леса, закрывающие собой небо, скоро становятся городом, в небе над которым заколышутся флаги.

8. Заплетённый ужасными лианами и побегами лес через некоторое время снова становится огромной пустыней.

9. Вода высыхает, и сушь опять наполняется водой, — так все в мире превращается в свою противоположность, — и дерево, и вода, и трава, и весь мир.

10. Мимолётны детство и юность, и непостоянно тело, собранное из плоти; их несёт от ощущения к ощущению, подобно нескончаемым волнам.

11. Жизнь в этом мире подобна пламени лампы, колеблющемуся на ветру, и смысл славы во всех трёх мирах подобен вспышке молнии.

12. Одно превращается в другое в этой бесконечной процессии существ, как раз за разом видоизменяются посеянные семена.

13. Многочисленные живые существа подобны царским одеждам, развевающимся на ветру разума и украшенным своими разнообразными действиями взлётов, падений и волнений.

14. Пребывание в этом мире порождено невежеством, оно подобно кружащейся танцовщице, исполняющей танец сансары.

15. Этот танец услаждает разум разными действиями, но иллюзорен, подобно воздушному замку в пустом пространстве, замеченному краем глаза.

16. Снова и снова, О король, эта умелая танцовщица показывает танец сансары, мелькая тут и там подобно молнии.

17. Эти дни и эти великие, их дела и богатства остаются только в памяти, как и мы сами, как только приходит Смерть.

18. Каждый день разрушается и рождается вновь, и нет конца этим жестоким и причиняющим боль изменениям.

19. Люди становятся животными, а животные — людьми, боги падают с небес, — на что здесь можно надеяться?

20. Ожидая конца мира, солнце проводит своё время, и снова и снова создавая день и ночь своим светом.

21. И Брахма, и Вишну, и Рудра, и все живые существа стремятся к смерти, подобно водам, стремящимся во всепоглощающий подводный Огонь.

22. Небеса, земля, ветер, пространство, горы, реки и направления, — все это — сухие дрова для огромного подводного Огня разрушения.

23. Для имеющего власть и богатства, множество родственников, слуг и друзей, — перед ужасным лицом смерти всё теряет свой смысл.

24. Все их наслаждения и приключения в этом мире забываются, как только появляется ужасный демон разрушения.

25. Приходят и уходят власть и богатство, в один момент меняют друг друга здоровье и болезнь.

26. Самообманы, скрывающие истину, появляются каждый миг и пропадают; и где те мудрецы, которые не обманываются этим удивительным непонятным миром?

27. Взгляд, загрязнённый тамасом, одно мгновение видит пустое пространство, а в следующий миг — сверкающее золотом чудное видение.

28. В один момент небеса спокойны и наполнены голубыми лотосами облаков, в другой момент они уже ревут рёвом грома, и в следующую минуту успокаиваются и замолкают, подобно немому.