Читаем Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Пятая. Упащама Пракарана. Об окончании. полностью

33. Ты мой учитель и наставник на пути, приветствия тебе! По твоей милости я достиг прохладного блаженства чистого Сознания.

34. Тебя называют страданием, но на самом деле ты приносишь счастье, направляя к себе, приветствую тебя! По счастью, ты мой друг, показывающий глупость и пустоту мирской жизни!

35. О тело, это естественно, что под конец мы возвращаемся к самим себе. Увы, цели живых существ принимают странные формы!

36. Сотни жизней ты само покидало меня, теперь же, друг мой тело, я сам оставляю тебя после столь долгой дружбы.

37. Ты направляло меня к самому себе, и сила самопознания разрушила тебя. Ты само разрушило себя, приведя меня к пониманию истины.

38. Тело, тебя никто не убивал, ты само себя уничтожило. Я достиг блаженства умиротворения, поэтому не грусти и не печалься в одиночестве,

39. И не страдай, мать моя желание! Я покидаю тебя. Прости меня, О страсть! Чтобы победить тебя, я обратился к твоему врагу, бесстрастию,

40. И, оставив желания, оставляю тебя в одиночестве. Мы долго были вместе, О мать желание,

41. Теперь я отказываюсь от нашей ошибочной связи и прощаюсь с тобой навсегда. Приветствую тебя, божественная добродетель, процветай и далее!

42. Ты подняла меня из преисподней и привела на небеса. О дерево греха, выросшее на поле дурных действий, с ветвями плохих привычек

43. И с цветами наказаний, приветствую тебя! Вместе с тобой я так долго страдал в недостойных низких рождениях,

44. Но теперь я вообще тебя не вижу, О невежество, приветствую тебя! Сладко звучащая, как бамбуковая флейта, усыпанная листьями,

45. О пещера, мой друг–аскет в медитации, приветствую тебя! Ты спасала меня, когда я страдал от оглушающего эха самсары.

46. Ты была моим лучшим другом, ограждая меня от всех отвлечений, снимая с меня груз страданий и проблем, убирая все препятствия для медитации.

47. Только ты, мой лучший друг, была моим прибежищем, спасающим от страданий. А ты защищал меня от опасностей, ям и колючек, давал отдых руке,

48. Сопровождая меня в моем одиночестве, О посох, приветствую тебя! Вместе с клеткой костей, кровью, кишками и жилами,

49. О тело, возвращайся к своему источнику! Приветствия омовениям, которые я делал для твоего очищения!

50. Приветствия всем действиям в мире. Приветствия бесконечному циклу творения и существования. Вы были моими близкими друзьями в прошлом,

51. Я одну за другой оставляю жизненные силы и ухожу, прощайте! Вы сопровождали меня в моих долгих бесчисленных рождениях,

52. С вами, мои прошлые действия, я отдыхал в горных лесах и уставал от мирских забот, развлекался, сидя на троне во дворцах и уходил отшельником в горы,

53. Упражнялся во многих действиях и путешествовал по разным странам. Нет ничего в этом мире, что бы мы вместе с вами

54. Ни делали, ни брали, ни давали, куда бы ни шли и к чему бы ни привязывались. Возвращайтесь теперь на свои места, мои хорошие, ибо я ухожу в безграничность.

55. В этом мире всё распадается, что собирается вместе, всё падает, что возвышается, что встречается, то и расстаётся.

56. Пусть видение моих глаз возвращается к своему источнику, солнцу. Блаженное осознание обоняния пусть возвращается в лесные цветы.

57. Энергия дыхания пусть возвращается ветру, сила слышания и звучания — пустому пространству.

58. Энергия вкуса возвращается на свою изначальную лунную орбиту. Я остаюсь в спокойствии, как отражение утреннего солнца в спокойных водах океана, не взбиваемого горой Мандара.

59. Я чист, как осеннее небо, и неподвижен, как творение после его разрушения. Мой разум пребывает в окончании священного ОМ, в самом себе, как огонь в сгоревшем костре, как свет лампы, в которой кончилось масло.

60. Все мои обязанности закончились, я свободен от всех восприятий. Мой успокоившийся разум объединяется со святым звуком ОМ. Все заблуждения окончились. Я есть чистое Сознание.


Этим заканчивается сарга восемьдесят шестая „Учение о контроле над чувствами“ книги пятой „Об окончании“ Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.


Сарга 87. Нирвана Витахавьи

1. Васиштха продолжил:

Успокоив в себе помыслы и желания, он громко и напевно произнёс священную мантру ОМ и достиг того, на что она указывает.

2. Мудрец, различая и понимая смысл каждой составляющей части священного звука ОМ, отбросив воображаемые наложения, оставался в собственной природе, чистом неизменном Сознании.

3. Он оставил все внутренние и внешние разделения, от плотных до самых тонких, отказался от всех трёх миров и всех понятий.

4. Он оставался в спокойствии в самом себе как чистый прозрачный кристалл, наполненный, как полная луна, и неподвижный, как гора Мандара.

5. Он остановился, как останавливается вращение колеса гончара, и был чист, полон, спокоен и безграничен, как поверхность успокоившегося океана.

Перейти на страницу:

Все книги серии Высочайшая Йога Васиштхи

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука