Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Пятая. Упащама Пракарана. Об окончании.

87. Разум, свободный от зависимостей, размышлений, стремлений, с пропавшим заблуждением чувства эго, без желаний и приукрашиваний воображения, стал полностью спокойным и бесстрастным.

88. Нестерпимые ужасные страдания прекратились, долгие повторяющиеся заблуждения прошли, взошло безграничное блаженство чистого нераздельного Сознания, уничтожившего невежество.

Этим заканчивается сарга тридцать пятая «Размышления о Брахмане» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.

Сарга 36. Воспевание высшего Я.

1. Прахлада продолжил раздумья:

О высшее Сознание, превосходящее все состояния, наконец ты достигнуто и осознано! О бхагаван, высшее Я, приветствую тебя!

2. Увидев тебя, я приветствую тебя и обнимаю, О бхагаван, — кто, как не ты, мой лучший друг во всех трёх мирах?

3. Ты уничтожаешь, защищаешь, даёшь, возвышаешь, действуешь и развлекаешься. Теперь ты достигнуто и увидено, — что ты будешь делать и куда пойдёшь?

4. Ты наполняешь своей реальностью все миры и всех существ, О высшее Сознание! Ты всегда пребываешь повсюду, — куда ты теперь спрячешься?

5. Мы были разделены непониманием с незапамятных рождений. Теперь мы не разделены, ты стал для меня видимым, мой друг!

6. Приветствую тебя, делателя всех дел, поддерживающего существование, основу жизни, безграничное чистое Сознание!

7. Приветствую Вишну, держащего в руках дискус и лотос; приветствую Шиву, украшенного полумесяцем; приветствую Индру, покровителя мудрых; приветствую лотосорождённого создателя Брахму.

8. Разница между нами нереальна, она только воображается на словах, как разница между словом и его смыслом или волной и водой в волне.

9. Воистину, только ты, Сознание, раскинулось, как разнообразные бесконечные формы существ и объектов, проявляющиеся как существование и несуществование.

10. Приветствия видящему и творящему, приветствие тому, кто проявляется как бесконечные формы! Приветствия тому, кто есть изначальная реальность всего, приветствия вездесущему чистому Сознанию!

11. Я долго страдал в бесконечных рождениях прошлых жизней, по своей глупости не зная твоего могущества.

12. Я видел многие миры и понял многие науки, но не знал тебя. Мирским знанием ничего не достигается.

13. Весь этот мир состоит только из земли, дерева, камня и воды, и ни в чём нет реальности, кроме как в тебе, О высшее Сознание! Достигнув тебя, более ничего невозможно желать.

14. О божественное Сознание, теперь ты достигнуто! Ты увидено, найдено, понято и схвачено. Приветствия тебе! Ты больше не будешь потеряно в заблуждениях.

15. Почему же Сознание, сияющее светом в глазах и пронизывающее всё тело, не видится и не воспринимается?

16. Как случилось, что Сознание, внутреннее чувство осязания кожи, как аромат цветка в масле семени кунжута, не воспринимается?

17. То, что является силой звука в слышимых словах, от которых волосы на теле становятся дыбом, — как это Сознание оказалось далёким?

18. Как случилось, что не ощущается сладость Сознания, ощущающего сладость сладких блюд кончиком языка?

19. Почему с очевидностью не воспринимается это Сознание, которое осознаёт с удовольствием чувство запаха цветка, поднесённого к носу?

20. Как это Сознание, известное по текстам Вед и Веданты, подтверждаемое логикой и воспеваемое гимнами пуран, оказывается забытым?

21. Многочисленные удовольствия для тела, казавшиеся раньше приятными, более не привлекательны для меня, с тех пор как ты, высшее Сознание, было познано!

22. Солнце сияет твоим чистым светом, и твоей приятной прохладой светит луна.

23. Гора тяжела твоей тяжестью, ветер заимствовал у тебя свою быстроту. Земля тверда твоей твёрдостью и пространство пусто твоей пустотой.

24. Какое счастье, что ты достигнуто и стало моим, какое счастье, что я стал твоим. Какая радость, О Боже, что я являюсь тобой, а ты — мной, и нет между нами разницы!

25. «Ты» и «я» — это синонимы чистого Сознания, ты и я нераздельны, приветствую тебя!

26. Приветствия великому бесконечному Сознанию, лишённому эго! Приветствия великому неизменному Сознанию, не имеющему формы!

27. Чистое Сознание, ты пребываешь во мне самом в чистоте и равновесии, как незатрагиваемый бесформенный свидетель, без разделения в пространстве и времени.

28. Когда разум начинает волноваться, органы чувств начинают действовать, энергия расширяется и приводит в действие вдох и выдох жизненной силы.

29. Механизмы тела начинают двигаться, управляемые верёвками желаний, и разум, как колесницей, правит телом, состоящим из кожи, костей, плоти и крови.

30. Я есть чистое Сознание, не зависящее ни от тела, ни от чего–либо ещё. Пусть тело процветает или погибает в соответствии с желаниями.