Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Пятая. Упащама Пракарана. Об окончании.

68. Только благодаря тебе существуют удовольствие и боль, счастье и несчастье. Они рождены тобой и без тебя совершенно не могут существовать.

69. Они существуют только короткий преходящий миг, как оптическая иллюзия существует только мгновение.

70. Иллюзорные ощущения радости и боли подобны воздушным замкам, существующим миг. Они появляются по твоей милости, и пропадают, когда ты достигнуто.

71. Они на мгновение появляются в свете Сознания и пропадают в свете Сознания. Появившись, они всё равно что не существуют, и пропав, они так же хороши, как и появившись, — кому всё это воспринимать?

72. Объекты непостоянны и преходящи, — могут ли они привести к серьёзным последствиям? Пена на волнах может быть похожей на цветы лотоса, но можно ли собрать их в гирлянду?

73. Если бы причины, которые не существуют уже при рождении, приводили бы к реальным следствиям, тогда можно было бы наслаждаться видом гирлянды, сплетённой из молний!

74. Ты остаёшься в равновесии и спокойствии, не принимая и не отталкивая удовольствие и боль, воспринимаемые в разуме мудрого.

75. Но какие случайные непоследовательные формы собственной природы ты воспринимаешь в разуме непонимающего, я не могу описать!

76. Ты не имеешь желаний, не разделено на части и не имеешь чувства эго, и ты являешься деятелем всех действий, будь они реальны или нереальны.

77. Приветствия тебе, высшему Сознанию, проявляющемуся как эти бесконечные формы во вселенной! Приветствия тебе, обители высочайшего умиротворения! Приветствия тебе, превосходящему слова всех писаний! Приветствия тебе, цели и основе всех писаний!

78. Приветствия тебе, рождённое! Приветствия тебе, нерождённое! Приветствую тебя, изменяющееся и неизменное, существующее и не существующее, достижимое и не достижимое!

79. Я счастлив и полностью спокоен. Я недвижим, я достиг самоосознания. Я победил, и я живу для победы. Приветствия великому мне, приветствия тебе, высшее Я!

80. Пребывая в тебе, в чистом Сознании, я избавился от страстей и желаний. Где границы, где везение и невезение, где рождение и смерть? Я полностью пребываю в высшем спокойствии.

Этим заканчивается сарга тридцать шестая «Воспевание высшего Я» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.

Сарга 37. Хаос в стране демонов.

1. Васиштха продолжил:

С такими раздумьями, Прахлада, победитель врагов, погрузился в глубокую медитацию самадхи, полную высочайшего блаженства и лишённую движений мысли.

2. Он оставался на своём месте в состоянии нирвикальпа самадхи неподвижно, подобно нарисованной картине, или статуе, вырезанной из камня.

3. Так прошло много времени, но Прахлада, враг богов, оставался в своей обители неподвижным, как гора Меру.

4. Главные демоны его окружения пытались его разбудить, но не могли, как не в своё время не всходит семя, даже если его обильно поливать.

5. Так прошла тысяча лет, в течение которых Прахлада оставался сосредоточенным только в самом себе. Он оставался неподвижным в своей обители, подобно солнцу, вырезанному из камня.

6. Он постоянно пребывал в состоянии высочайшего блаженства, и окружающим стало казаться, что он пребывает в трансцедентальном состоянии, лишённом блаженства и сознания.

7. За это время преисподняя погрузилась в жестокую анархию, как в океане большая рыба пожирает малую.

8. После того, как Хираньякашипу был убит, а его сын погрузился в медитацию самадхи, в стране демонов не было никакого правителя.

9. Никакие попытки и усилия демонов не могли разбудить Прахладу.

10. Без действующего предводителя демоны, противники богов, страдали, как пчелы среди зарослей зелёных лиан, лишённых цветов.

11. Прахлада оставался погружённым в своё состояние, не воспринимая происходящее, как после захода солнца прекращаются все людские дела.

12. В стране без короля печальные демоны бродили, где хотели, заходя туда, куда вели их желания.

13. Через какое–то время преисподняя Паталы из–за отсутствия правителя стала напоминать океан, где сильная рыба обижает слабую, и все хорошие качества жителей пропали.

14. Богатые обижали бедных, все моральные границы были забыты, женщины подвергались всяческим нападкам и сами рвали друг на друге одежды.

15. Были слышны крики и причитания, грабители ломали стены, разрушали сады и дома; распространялась бессмысленная агрессия и жестокость.

16. Демоны были обеспокоены и потеряны, без еды, плодов и друзей. Они были бессильны перед лицом неожиданной напасти, их надежды были разрушены.

17. Попираемая детьми богов и отпрысками шудр, преисподняя опустела, лишилась своих богатств и поселений.

18. Вся огромная страна демонов оказалась без защиты и контроля над своими женщинами, богатством, политикой и безопасностью, погрузившись в хаос и напоминая наступившую эпоху беззакония, кали–югу.