Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Шестая. Нирвана Пракарана. Об освобождении

Сарга 38. О внешнем поклонении.

1. Шива продолжил:

Это — высший Бог, которому всегда следует поклоняться знающим. Он есть основа всего, всенаполняющая сущность ощущения, чистое Сознание.

2. Он пребывает в сосуде, ткани, дереве, стене дома, повозке и обезьяне. Он есть Шива, Вишну, Брахма, Индра, Кубера и Яма.

3. Он — сущность всего внутри и вовне. Мудрым он известен как неизменное собственное «Я», и они поклоняются этому Богу разнообразными методами.

4. О великомудрый, я объясню, как ему следует поклоняться внешне, а потом, О знающий истину, я расскажу о внутреннем поклонении. Слушай.

5. Во всех методах поклонения следует отказаться от идеи тела, даже очищенного ритуалами. Потом с помощью усилий необходимо понять чистое Сознание, осознающее тело.

6. Поклонением является только медитация или внутреннее сосредоточение, и ничто иное. Поэтому этому Богу, основе всех трёх миров, надо постоянно поклоняться медитацией и сосредоточением.

7. Это — чистое Сознание, подобное свету тысяч солнц, это свет всего светящегося, это свет Сознания внутри, пребывающий как сущность чувства «я».

8. Безграничное абсолютное пространство — его горло, бесконечное нижнее пространство покрывает его лотосные стопы.

9. Его руки простираются бесконечно во всех направлениях, разнообразные огромные миры — оружия в его руках.

10. Бесчисленные вселенные скрыты в уголке его сердца, его сияющий свет наполняет и превосходит бесконечное высочайшее пространство.

11. Сверху, снизу и по всем направлениям он украшен множеством богов — Брахмой, Индрой, Шивой, Рудрой и другими.

12. Бесчисленные живые существа — волоски на его теле, разнообразные действия — верёвки, приводящие в движение механизм трёх миров.

13. Желание, действие и знание — энергии, наполняющие его тело. Таков этот высочайший Бог, которому следует всегда поклоняться мудрым.

14. Он — чистое Сознание, сущность восприятия, вездесущий и пребывающий во всём, — в сосуде, ткани, дереве, стене, повозке и обезьяне.

15. Он есть Шива, Вишну и Брахма, Индра, Кубера и Яма. Он — единственная основа всего бесконечного разнообразия, недвойственная истина и существование.

16. Время — охранник у его ворот, удерживающий от слияния с Ним бесчисленные миры. Вся эта вселенная, со её горами, существами и объектами —

17. Всего лишь крошечная частичка его безграничного тела. Необходимо медитировать на этого великого Бога, у которого тысячи ушей и глаз;

18. У него тысячи голов и он украшен тысячами рук. Он видит всё повсюду, и повсюду обоняет,

19. Он повсюду осязает и повсюду ощущает вкус, посюду слышит и повсюду осознаёт.

20. Он превосходит любые мысли и размышления, он всегда благ и блажен. Он делает всё повсюду и приносит результаты всех желаний и помыслов.

21. Он пребывает во всех существах и предметах, он — единственная основа всех основ. Поняв это, следует старательно медитировать на этого великого Бога.

22. О лучший из знающих Брахмана, слушай о методах поклонения ему. Этому Богу следует поклоняться собственным сознанием, а не подношениями цветов или воды.

23. Ему не поклоняются с помощью горящих ламп и ароматных свечей, подношением множества цветов, пищи, драгоценностей или ароматных масел.

24. Ему не поклоняются шафраном и камфарой, разнообразными блюдами и тому подобным. Ему поклоняются только безусильным, спокойным, постоянным,

25. Нераздельным и неизменным самоосознанием. Только это и есть высшее понимание и медитация, только это и есть лучшее поклонение, —

26. Постоянное осознание чистого Сознания, пребывающего внутри. Во время видения, слышания, ощущения прикосновения или запаха, во время еды, ходьбы, сна, дыхания,

27. Разговора и прочих дел оставайся невовлечённым чистым Сознанием. Богу, собственной сущности, надо поклоняться нектаром медитации.

28. Только медитация — подходящее подношение прекрасного вкуса, без стремления поклоняться цветами. Медитация — единственное подношение чистому Сознанию, желаемое им самим.

29. Медитация — подношение для омовения божества, чистое понимание, появляющееся в медитации — подносимый ему цветок, и это лучшая из медитаций.

30. Помимо медитации нет других методов, которыми достигается высшее Я. Медитация приносит благо и великое блаженство всех наслаждений,

31. Подобно тому, как человек насыщается пищей в доме тела, О муни. Тринадцать мгновений поклонения такой медитацией, О мудрый,

32. Даже глупцу приносят благой результат, равный пожертвованию коровы. Поклонение в течение ста и одного мгновения, О могучий,

33. Приносит человеку результат ритуала Ашвамедхи. Поклонение в медитации своей собственной природе в течение получаса, О могучий,

34. Приносит человеку результат тысячи Ашвамедх. Поклонение медитацией своей природе самим собой

35. В течение часа приносит результат царского жертвоприношения Раджасуи. Поклонение таким образом в течение полудня даёт результат ста тысяч таких жертвоприношений.