Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Шестая. Нирвана Пракарана. Об освобождении

18. В свои обители, чтобы выполнить все необходимые ритуалы в соответствии с писаниями. Все старательно выполняли свои обязанности.

19. Обитатели земли и небес размышляли над истинами, услышанными от мудреца, и для них ночь пролетела как мгновение, хотя для нетерпеливо ожидающих она казалась целым веком.

20. Утром, с восходом солнца, проснулся и мир со своими заботами, и небесные и земные обитатели снова прибыли в королевское собрание, готовясь слушать мудрые речи, приветствуя и кланяясь мудрецам и друг другу.

Этим заканчивается сарга шестьдесят пятая «Изумление Рамы» первой части книги шестой «Об освобождении» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 66. Рассказ о вселенной бродяги.

1. Валмики сказал:

Мудрецы Васиштха, Вишвамитра и другие заняли свои места и вслед за ними сели короли, правители и множество небожителей и сиддхов.

2. Потом в собрание вошли Рама и Лакшмана, сияющие и умиротворённые, как озеро с раскрывшимися лотосами.

3. Великий муни начал говорить, не дожидаясь вопросов, ибо великие делятся знанием спонтанно, из сострадания.

4. Васиштха сказал:

О принц Рама, луна на небосводе рода Рагху! Вчера я долго искал бродячего аскета с помощью своего глаза мудрости.

5. В состоянии медитации я искал такого бродягу, осмотрев семь континентов на земле, ища повсюду среди холмов и гор.

6. Я искал его, не находя его нигде. Сложно найти вовне нечто воображённое.

7. В последнюю четверть ночи я снова своим разумом вошёл в северные регионы, как волна в океане, гонимая ветром.

8. В земле Джинов есть огромное и богатое человеческое поселение, называемое Вихара, расположенное в стране Валмика.

9. В этом поселении, в своей хижине сидит в самадхи этот рыжеволосый бродяга, по имени Диргхадриша.

10. К тому времени он провёл уже двадцать одну ночь в медитации, закрыв дверь дома на задвижку. Опасаясь нарушить его медитацию,

11. Даже близкие и слуги не подходят к дому. Сегодня он достиг окончательного освобождения, оставив тело, такова его судьба.

12. Хотя он провёл в медитации двадцать одну ночь, в своём разуме он ощущал это как тысячи лет.

13. В одну из прошлых эпох жил ещё один такой же бродяга. Этот же, в этом творении — второй. Третьего такого же в этом творении не нашлось.

14. Я снова осмотрел эту вселенную своим разумом, ища третьего аскета, как пчела трудолюбиво ищет нектар в цветке лотоса.

15. Я нашёл третьего аскета, только покинув этот мир, когда решил осмотреть из любопытства другую вселенную.

16. В той вселенной, похожей на эту, пребывающей в пространстве чистого Сознания и тоже созданной Брахмой, обнаружился третий бродяга.

17. Воистину, в творении всегда будет множество существ и предметов, созданных множество раз в разных условиях.

18. Будет и множество мудрецов и брахминов, сходных и несходных с теми, кто находится в этом собрании.

19. Будет и множество других Нарад и других мудрецов, с такими же или отличающимися познаниями и поведением.

20. Так же родятся и другие мудрецы Вьясы, Шуки, Шаунаки, Крату и Пулахи.

21. Будут и другие Агастьи, Пуластьи, Бхригу и Ангирасы, выглядящие так же, и со сходным характером.

22. Из-за великой силы майи, время от времени будет появляться множество существ со сходными или различными рождениями и действиями.

23. Снова и снова они появляются в творениях, как волны на поверхности океана. Некоторые будут совершенно такими же, другие — похожими лишь частично.

24. Некоторые будут лишь немного сходными, а четвёртые никогда не появятся вновь. Такова великая сила Майи, обманывающая даже великих.

25. В одно мгновение, без усилий и действий, появляется её творение, являющееся только иллюзией. Где двадцать одна ночь медитации бродяги и где бесконечность, О безгрешный?!

26. Откуда они взялись? Страшно даже подумать о блужданиях разума. Этот мир — только видимость, распускающаяся

27. Бесконечными обманами, как поутру в озере распускается множеством лепестков лотос. Этот нечистый мир невежественной самсары появляется в чистом Сознании только из-за восприятия, как огромный пожар разгорается от одной искры.

28. Творения появляются одно за другим, как отдельные видимости, и в каждой отдельности тоже появляются разнообразные разделения. Само по себе всё это ни реально, ни нереально, это видимость в чистом Сознании, причине причин и сущности всего.

Этим заканчивается сарга шестьдесят шестая «Рассказ о вселенной бродяги» первой части книги шестой «Об освобождении» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 67. Осознание единства Брахмана.

1. Дашаратха сказал: