Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании.

34. Пониманием различения, с помощью заслуг или благословения свыше, они с заслуженным утончённым телом идут в другие, высшие, миры.

35. Как сухие листья в огне быстро становятся пеплом, так и понятие о том, что «я есть это материальное тело» распадается, когда достигается тонкое тело.

36. «Это следствие благословения или проклятия!» — так подумав, возникает память об этом.

37. Как ощущение змеи в верёвке не может создать змею, так и то, что не существует в реальности, не может сделать чего–либо!

38. Неверное восприятие: «он умер» появляется, воистину, только из–за установившихся в прошлом привычных восприятий.

39. Легко возникающая запомнившаяся иллюзия этого мира в собственном ощущении не создана кем–то ещё, это творение собственных повторяющихся понятий и восприятий.

40. Восприятия мира случаются внутри, но людям, не знающим истину видимого мира, они кажутся объектами вовне, далёкими, как луна на небе.

Этим заканчивается сарга пятьдесят третья «История о Лиле: О возвращении в другой мир» книги третьей «О создании» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 54. История о Лиле: Размышление о смерти.

1. Богиня сказала:

Только те, кто достиг мудрости или принял прибежище в высочайшей дхарме, могут достигнуть эфирных миров, О Лила, другие не могут.

2. Плотное тело по природе своей — заблуждение иллюзии, оно не может существовать в истине, как тень не существует на солнце.

3. Лила не знает мудрости, и высочайшая дхарма не была её прибежищем, поэтому она достигла города своего мужа только в своём воображении.

4. Пробуждённая Лила сказала:

Пусть она будет там, где есть. Смотри, О божественная мать, мой муж вот–вот испустит последний вздох. Что сейчас надо делать?

5. В вопросах существования и несуществования, как возник закон существования? И почему рождение и смерть и иные события кажутся случайными?

6. Как установилась природа объектов? Каков смысл существования? Почему огонь жарок, а земля тверда?

7. Почему снег холодный и в чем истина времени, пространства и прочего? Как правильно понимать существование и несуществование, обретение и отказ, материальное и тонкое эфирное?

8. Почему всё не преумножается беспредельно, включая траву, деревья, людей и т. д., хотя для этого и были бы причины, хоть и не желательные?

9. Богиня ответила:

Во время космического разрушения, когда всё возвращается в своё изначальное состояние, остаётся только бесконечное неподвижное пространство Брахмана.

10. Оно ощущает: «я есть частица света этого сознания», как ощущение во сне, как ты воспринимаешь своё путешествие в пространстве и т. д.

11. Эта частица света сама собой в себе обретает материальность, кажущуюся реальной, хотя она и нереальна, и это известно как сотворённая вселенная.

12. Затем, внутри себя, этот Брахман знает — «я есть создатель Брахма», и он воображает весь этот мир, будучи его сущностью.

13. Что бы, где бы и как бы ни было воображено этим Сознанием во время изначального создания, всё это остаётся точно таким и сейчас.

14. Индивидуальное сознание возникает в соответствии с тем, что проявилось в сознании Брахмы, и потому ничто не случается случайно, само по себе.

15. Более того, как может что–то стать ничем? Всё это неверно называть пустотой — золото не бывает совсем бесформенным!

16. Как в начале творения в Сознании проявилась изначальная природа льда, огня и прочего, такой она остаётся и до сих пор.

17. И потому невозможно отбросить свою собственную природу, существование; закон существования неуничтожим, так как он есть Сознание.

18. Как материя проявилась с самого начала творения, даже такая тонкая, как пространство, так её качества и остаются неизменными.

19. Проявления Сознания, кажущиеся неизменными, не меняются из–за того, что они лишь воспринимаются неизменными.

20. Этот мир вообще не был создан с самого начала, он ощущается как проявление пространства Сознания, подобно красивой женщине во сне!

21. Несуществующее только кажется существующим, и такова природа всего — и своего собственного существования, и других воспринимаемых объектов.

22. То, что называется порядком вселенной, возникло в самом начале творения, как проявление осознанности, и с тех пор остаётся таким же, и его невозможно никак изменить.

23. Пространство Сознания, осознанное как пространство, становится пространством; пространство Сознания, осознанное как время, становится временем;

24. Пространство Сознания, осознанное как вода, становится водой; так же, как человек видит сны, он видит воду в Атмане.

25. Во сне Сознание осознаёт собственные проявления, которые становятся целым миром; из–за прекрасной и удивительной способности Сознания несуществующее воспринимается как реальное.

26. Пространство, вода, земля, огонь и ветер нереальны; знай, что они возникают в разуме, как воображение во сне, как свои собственные понятия.