Взгляд сквозь века

В конце концов, фарисеи, слившись с народом или не слились с народом, положили основание Талмудическому еврейству или их не было.

Ессеи

Ессе́и, или осси́ны (греч. Εσσηνοι, Εσσαίοι, Ὀσσαιοι, Ὀσσηνοί, или кумраниты) – одна из иудейских сект, получившая начало в первой четверти II века до н.э.

От веры в ветвь Давидову, отрасль Иессееву, откуда должен произойти Машиах, и происходит название Ессеи. Зарождение ессеизма ускользает от исторического исследования. Ессеи, по-видимому, равнодушно к храму Якхве. Себя они называли не ессеями, а цадокитами или сынами Цадока. Это наименование идентично слову «саддукеи» (тоже производному от имени Цадока, который был первосвященником в царствование Давида). Отсюда понятно чрезвычайное уважение этой секты к своему священству (в том числе, к священству Египетского храма, опишем его позже), сочетаемое с ненавистью к официальному храмовому духовенству в Иерусалиме. Из описаний ессеев у Иосифа и Филона, они откололись от основной массы саддукеев еще в хасмонейские времена в знак протеста против растущего обмирщения и коррупции саддукейского первосвященства и вызванного этим осквернения Храма. Интересно, что одно из самоназваний «Община нового завета».

Община людей «Нового Завета» ставила себе задачей также переустройство общества здесь, на земле, на новых, более справедливых, началах.

Обмирще́ние – процесс переориентации от религиозной жизни на решение проблем мирской жизни.

По одной из гипотез название было заимствовано у последователей культа Артемиды в Малой Азии, чьи поведение и одежда оказались сходными с ессейскими.

Эрнст Эмиль Герцфельд (23 июля 1879 года (1879–07–23) – 21 января 1948 года) – немецкий археолог, придерживается того мнения, что орден ессеев был основан одним Александрийским иудеем около 220 года до н.э. Этот аскет – мечтатель принял зародившееся в Александрии аллегорическое толкование Библии и, после того как был посвящен в премудрость египетских жрецов, основал у себя на родине союз по образцу пифагорейского.

По другой теории происхождения ессеев, принято считать, что движение могло возникнуть уже среди иудеев, уведенных в вавилонский плен в 586 г. до Р. Х. После Маккавейского восстания и создания независимого Хасмонейского царства ессеи получили возможность вернуться в Палестину, но здесь, поняв, что новая политика власти ведет к эллинизации, они отделились от основного иудейства.

Первоначальные сведения о ессеях находятся у Филона Александрийского, Иосифа Флавия и Плиния Старшего.

Пли́ний Ста́рший (настоящее имя Гай Плиний Секунд, между 22 и 24 годами н.э., Новый Ком – 24 или 25 августа 79 года н.э., Стабии) – древнеримский писатель-эрудит.

Иосиф Флавий, как и Плиний, свидетельствует, что данная секта существовала за 150–200 лет до н.э. и проживала, преимущественно, на восточном берегу Мёртвого моря и по берегам Иордана. Но тот же Иосиф в тринадцатом стихе пишет, что ессеи поселились в тех местах «за тысячу веков» до дней Плиния. В общем давно и конечно расплодились, и расселились.

На основании сообщений Иосифа Флавия. иудейского историка, возникновение ессейского движения предположительно датировано периодом около 150 г. до н.э. Об ессеях, живших обособленными общинами, в произведении Флавия содержатся противоречивые сведения. Историк описывает их то сторонниками, то врагами Ирода, то мирными, то воинственными, то соблюдавшими обет безбрачия, то имевшими семьи.

По факту ессеи, конечно имели семьи. Дамасский документ VII: «6. И, если станами живут по уставу земли и берут,7. жен и рождают детей, то поступают согласно Учению (Торе) и по праву»

Кроме того, писал Иосиф, ессеи придерживались тех же взглядов, что и «сыны Греции»; вероятно, он имел в виду пифагорейцев или платоников, которые также считали человека вместилищем бессмертной души, которая находится внутри недолговечной телесной оболочки.

«В конце дней Бог через Своего Мессию обновит (или «изменит») верных Своей мощью и воскресит мертвых (4Q 521, fr. 2 ii + 4)»

Перевод Старковой К. Б. Тексты Кумрана.

Старкова, Клавдия Борисовна (1915, Петроград, – 2000, Санкт-Петербург), советский гебраист.

Гебраистика («еврей, еврейский») – совокупность филологических дисциплин, занимающихся изучением древнееврейского языка (иврита) и письменности.