Взгляд сквозь века

Велиал, Белиал, Белиел, Агриэль – в Библии падшее ангелическое существо. Название происходит от ивр. בליעל (белия́ал) – «не имеющий жалости». В Библии имя Белиал (в синодальном переводе Библии чаще всего передаётся описательно) связано с такими понятиями как «суета», «ничто». Считается самым сильным падшим ангелом, превосходящим даже Люцифера. Выступает в роли обольстителя человека, совращающего к преступлению. Этот демон обычно является в прекрасном облике, он свиреп и лицемерен, но его юный, прекрасный, безобидный облик заставляет в этом усомниться.

2 Коринфянам 6: 15; синодальный перевод: «Какое согласие между Христом и Белиалом?»

Псалом 40: 9: «Слово Велиала пришло на него; он слег; не встать ему более».

Судей 19: 22; Вульгата: «Жители города того, дети Белиала, то есть, без ярма».

Синодальный перевод: «Жители города, люди развратные»

Сравнивая кумранские верования с христианством, необходимо отметить безусловное отличие взглядов кумранитов на посмертное существование и на то, что в церкви стали называть «воскресением».

Кумраниты, они же, как и ессеи, верили в непрекращающуюся жизнь. (подробнее ниже)

Андре Дюпон-Соммер так же предположил ессеев как основу будущего христианства: «Документы из Кумрана ясно показывают, что примитивная христианская церковь возникла на основе иудаистской секты «Нового завета», секты ессеев, и расширила свое влияние до пределов, которых никто не мог предположить, и что она позаимствовала у этой секты организацию, обряды, доктрины, «шаблоны мышления», а также мистические и этические представления»

Мировоззрение кумранской общины опирается на центральную идею обновления союза с богом, то есть вступления в «Новый завет». Дамасский документ по сути и есть новый завет.

Общины ессеев были разбросаны по всей территории Иудеи, также в некоторых городах. Так же велика вероятность и более обширного распространения ессеев и за пределы Иудеи. Велика вероятность, что создание и укрепление Хасмонейского государства вовлекло их приверженцев в конфликт с официальной властью, вынудившей некоторых покинуть Иудею. Было так же много странствующие братьев, узнававшие друг друга по известным тайным знакам. Во главе сообщества стоял Праведный учитель, иудейский первосвященник – Садок, праведный наставник.

Ярким представителем и первосвященником кумранской общины несомненно являлся Иоанн Креститель.

Кроме того, в общине были особые должностные лица (κρατοῦντες – начальники) или попечители (ἐπιμεληταί, ἐπίτροποι), которые избирались всей общиной на неопределенное время.

Именно Кумранская община ессеев являлась владельцем так называемых Свитков Мёртвого моря, или Кумранских рукописей.

Как полагают современные ученые поселение (община) Кумрана возникла около 100 году до н.э., а Праведный Наставник (Учитель)стал её духовным водителем в 80 году до н.э.

Кумран (ивр. חירבת קומראן, араб. خربة قمران) – местность на сухом плато, примерно в полутора километрах от северо-западного побережья Мёртвого моря, на Западном берегу реки Иордан.

Свитки Мертвого моря опубликованы в 1990–х годах.

Список книг и фрагментов.