Взгляд сквозь века

По свидетельству Иосифа Флавия (о войне Иудейской II:13, 25; Археол. XX:8. 6), этот египтянин был чародей, выдававший себя за пророка и имевший много приверженцев. Своими ложными пророчествами он привлек иудеев на Масличную гору, откуда обещал показать им чудесное зрелище – падение городской стены. Отсюда, с четырьмя тысячами иудеев (по Флавию – всех приверженцев его было до 30 000), он прошел всю страну, всюду доводя свой фанатизм до разбоя. Правителю страны Феликсу удалось захватить их, но сам предводитель их успел убежать.

Иосиф Флавий еще об одном рассказывает, Иудейские войны 6:5:3 о появлении за 4 года до войны деревенского жителя Иешуа, возвещавшего день и ночь: «Голос, вопиющий над всем народом!» Его наказывали, и он ничего не говорил в свое оправдание, а только продолжал повторять. Его привели к прокуратору Альбину для бичевания, где он твердил: «О горе тебе, Иерусалим!» Во время осады к крику: «Горе городу, народу и Храму» он однажды прибавил «Горе также и мне!» и после этого погиб, убитый камнем от метательной машины.

Луций Альбин был прокуратором Иудеи в 62–64 гг. н.э. Назначен Императором Нероном после смерти его предшественника, Порция Феста.

Война началась в 66 году, по Флавию выходит в 62 году н.э. значит этот начал проповедь за четыре года до войны, а погиб при осаде в 66 году.

Царица Адиабенская Елена в 43 году н.э. посетила Иерусалим, кто рассчитывал на помощь Парфян и Елены?

В 6 году н.э. подавленно восстание Иуда Галилеянин.

В 44 году н.э. Куспий Фад уничтожил толпу, вышедшую к пророку Февда.

В 54 году н.э. предположительно восстание египтянина, Феликс (Деяния 23:24) атаковал его силы; сам египтянин бежал.

Марк Антоний Феликс стал прокуратором после Вентидия Кумана в 52 году н.э. и был им до 60 года н.э.

Приглядимся к упомянутому Иосифом Флавием пророка из Египта, в центре чаяний которого также находилось ожидаемое чудо на Масличной горе.

Пророчество Захарии гласит, что ноги Бога будут стоять на Масличной горе, которую землетрясение расколет трещиной, тянущейся с востока на запад, причем главная масса горы сместится на север и на юг. И пророчество продолжает: «И вы побежите в долину гор». Поэтому Иисус привел учеников на место, указанное пророком, где они могли смотреть на чудо, не опасаясь быть раздавленными. Далее пророк сообщает: «И придет Господь Бог мой, и все святые с Ним» (или же: «…все святые с тобой»). Бог самолично должен будет присоединиться к Мессии и в этой долине сражаться против врага, поразив его ряды чумой. Должны были произойти и другие поразительные чудеса: бурные воды изольются из Иерусалима двумя реками и «в вечернее время явится свет».

Чудесного явления Господа на Масличной горе так и не произошло. А «Египтянин» бежал.

Не слишком ли много совпадений? Все это значит, что Иисуса собирательный литературный образ, как минимум из трех основных: Кумранский Учитель Праведности, Иуды Галилеянина и «Египтянина».

Вот такой сконструированный образ «Христа». Далее мы увидим авторов.

Абрам Борисович Ранович сказал: «Все данные Талмуда о христианах и Иисусе представляют собой нелепое смешение мифов и легенд и не имеющих хотя бы отдаленной связи с какими бы то ни было историческими событиями, с какой бы то ни было исторической обстановкой.»

«Многие сделали вывод о тотальной фальсификации евангельских текстов с использованием популярных философских доктрин того времени, и описаний чудес, свойственных религиям близлежащих народов. Давно обнаружены заимствования из индуистских религий, культов Озириса и Дионисия. Вывод о происхождении христианства в результате разгрома поселений мессианской апокалиптической секты ессеев напрашивается, особенно после обнаружения Кумранских свитков (1947 год.), сам собой».

Вадим Черный.

Филон Александрийский и Аполлос Александрийский, Кердон и Маркеон, Павел и Сенека