Взгляд сквозь века

Трактат Гиппократа «О священной болезни», в котором были установлены еще за четыре с половиной века до Иисуса истинные принципы медицины по этому предмету, не рассеял общего заблуждения на этот счет. Существовало предположение, что для изгнания демонов есть более или менее действенные приемы: заклинание составляло такую же определенную профессию, как медицина. Нет сомнения, что Иисусу еще при жизни приписывалось знакомство с новейшими «секретами» этого искусства (Матфея 17:20; Марка 9:24,25.).

Упрощенный смысл, подобных практик при отсутствии медицины: «Нежного слова достаточно, чтобы «изгнать демона» в некоторых случаях».

Чудеса исцеления и воскрешения приписывались Асклепию, Пифагору и другим.

Аскле́пий (Эскулап) – в древнегреческой и древнеримской мифологиях бог медицины.

Пифагор Самосский (около 570–490 годов до н.э.) древнегреческий философ, математик и мистик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев. Было широко распространено мнение, что Пифагор путешествовал в Египте и вынес оттуда свое знание священных обрядов, свою философию и математические науки. На черты сходства между обычаями египетских жрецов и обычаями пифагорейцев указывал и Геродот. Философа Пифагора помнят сегодня за его математические теоремы, но в древности верили, что он был в состоянии чудесным образом успокоить ветра и воскресить умершего. Пифагор провел 22 года в храмах Египта, становясь посвящённым древнеегипетских таинств. По возвращении в Грецию он начал проповедовать мудрость, которую усвоил, совершая чудеса, воскрешая мёртвых и давая предсказания. Вдохновлённые Пифагором, его ученики создали греческую мистическую религию по образцу египетских таинств.

Они взяли местного бога вина Диониса, который был малым божеством и превратили его в греческую версию могущественного египетского Осириса, богочеловека, родоначальника таинств. Это положило начало религиозно-культурной революции, которая должна была превратить Афины в центр цивилизованного мира.

О Пифагоре говорили, что он сын Аполлона и смертной женщины по имени Парфения, чьё имя происходит от слова parthenos, что означает «девственница».

Геродо́т Галикарна́сский (около 484 года до н.э. – около 425 года до н.э.) – древнегреческий историк, по крылатому выражению Цицерона «отец истории» – автор первого сохранившегося значительного трактата «История», описывающего греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов.

Эмпедо́кл (около 490 года до н.э., Агридженто – около 430 года до н.э.) – древнегреческий философ, врач, государственный деятель, жрец. Являлся сторонником демократии.

Архиме́д (287–212 годы до н.э.) – древнегреческий учёный и инженер. Родился и большую часть жизни прожил в городе Сиракузы на Сицилии.

Сокра́т (470/469 год до н.э., Афины – 399 год до н.э., там же) – древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии – от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека и к собственно философской теории.

Марк Ту́ллий Цицеро́н (3 января 106 года до н.э., Арпинум, Римская республика – 7 декабря 43 года до н.э., Формии, Римская республика) – древнеримский политический деятель, оратор, философ.