Взгляд со стороны. Естествознание и религия

Профессор отмечает, что один-единственный ген «безглазия» (а у мыши ген «малых глаз») «запускает» каскад событий, активирует множество определённых генных систем, функционирование которых имеет в конечном счёте один итог – формирование глаза! По предположению учёного, молекулярно-генетический механизм этого процесса в высшей степени консервативен и един во всём животном мире, ибо ген мыши способен произвести у дрозофилы тот же эффект, что и её собственный гомологичный ген[289].

Эволюционная теория объясняет одинаковые наборы генов в разных организмах наличием единого общего предка для всех живых существ, полагая, что это неопровержимое доказательство правильности теории естественного отбора. По информационной гипотезе, согласно которой все живые существа образованы по генетическому Коду Вселенной, клетки всех живых организмов сходны по химическому составу, строению, основным проявлениям жизнедеятельности и состоят практически из одинакового набора генов.

Многие учёные склонны считать, что Вселенная создана Творцом. Гениальный физик-теоретик Альберт Эйнштейн не был религиозным человеком, но он был философом и потому не отрицал Высший Разум: «Всё предопределено… силами, над которыми мы не имеем власти. Всё предопределено – в равной мере для насекомого и звезды. Люди, растения, космическая пыль – все мы танцуем под таинственную мелодию невидимого дудочника»[290]. В то же время учёный был убеждён, что человеческий разум в состоянии постигнуть всё, в том числе и Бога. В интервью Уильяму Германнсу он сказал: «Бог – это загадка. Но загадка постижимая».

Совершенно непонятно, каким образом Эйнштейн предполагал постигнуть Сущее во Вселенной? Все попытки создать теорию, объединяющую квантовую механику с гравитацией (см. «Информация и Вселенная»), созданию которой он посвятил весь остаток своей жизни, закончились полным провалом. Гениальное решение уравнений теории относительности, полученное математиком и геофизиком А. А. Фридманом в 1922 году, Эйнштейн счёл ошибочным. Статью Фридмана «О кривизне пространства» он даже не захотел читать, – идея Фридмана о бесконечно расширяющейся Вселенной для великого учёного была непонятной и чуждой.

Не принесли ожидаемых результатов и современные попытки создать «теорию всего». Природа изначально заложила в принципы организации Вселенной многозадачность и вложенность друг в друга информационных программ, каждая из которых работает в определённом пространственно-временном интервале. Это не позволяет применять к Вселенной, как единому целому, универсальные законы и теории. По утверждению американского писателя по науке и природе Джона Хоргана, наука сама определила границы познания материального мира: «Теория относительности Эйнштейна не допускает трансмиссию материи или даже информации на скоростях, превышающих скорость света; квантовая механика диктует, что наше знание микрокосма всегда будет неточным; теория хаоса подтверждает, что даже без квантовой неопределённости многие явления будет невозможно предсказать; теоремы о неполноте Курта Гёделя отрицают возможность создания полного, последовательного математического описания реальности»[291].

Развитие теории множеств, которая считалась основанием математических наук, выявило больше дюжины парадоксов, и это поставило под сомнение истинность всего здания математики. Чтобы возвратить математике утраченную славу науки, имеющую дело с неоспоримыми истинами, немецкий математик Давид Гильберт в начале 1920-х годов разработал программу, одним из главных положений которой следовало, что математика должна быть аксиоматизированой. Позже австрийский логик и математик Курт Гёдель показал, что всю математику формализовать невозможно в принципе[292].

Согласно теореме Гёделя о неполноте, некоторые утверждения в математике могут быть верными, но недоказуемы. В вольном изложении это можно переформулировать следующим образом: в Природе существуют вещи, принципиально непостижимые для человеческого разума.

Теорема о неполноте натолкнула студента Кембриджского университета Роджера Пенроуза на идею квантовой природы сознания, согласно которой сознание невозможно объяснить на уровне классической физики. Его можно понять, только привлекая постулаты квантовой механики, фундаментальным соображением которой является принцип неопределённости Гейзенберга, устанавливающий предел точности измерений и наблюдений.

Основоположник квантовой теории информации, член-корреспондент РАН А. С. Холево в интервью журналу «Стимул» отметил, что возможности человеческого ума не безграничны в силу конечности мыслительного аппарата, которым обладает человек. И поскольку для человеческого мышления аксиоматизирование всей математики недостижимо в принципе, мы, скорее всего, приблизились к границам познания.