Who's Afraid of Gender?

Хотя транс-исключающие феминистки предлагают отдельные основания для своей критики, нежели их коллеги из правых, они все же разделяют некоторые предпосылки. Как бы им ни хотелось отделиться от гендерных исследований или доказать ошибочность их предпосылок, TERF фактически объединены с гендерными исследованиями силами растущего движения против гендерной идеологии. TERF невольно присоединяются к правым политикам, некоторые из которых являются откровенно фашистскими, что способствует психосоциальным фантазиям о "гендере", и в то же время, будучи феминистками, они также подвергаются нападкам со стороны правых за то, как феминистские взгляды на репродукцию и родство бросают вызов патриархальной семье. В какой-то момент им придется решить, объединиться ли с другими, кто подвергается подобным нападкам, или углубить раскол среди тех, чья научная и политическая жизнь находится под угрозой дискриминации, насилия и экстремальной цензуры.

Альянс между антигендерными феминистками и реакционными правыми, нападающими на гендер, заслуживает более широкого обсуждения, и я обращусь к этой сложной проблеме позже, когда попытаюсь привести доводы в пользу новых коалиций и новых воображений. Пока же достаточно отметить, что "гендерно-критические" феминистки пытаются навязать новые учебные программы в своих университетах, подрывая десятилетия научной деятельности и исследований, признанных международными научными ассоциациями как область гендерных исследований. Их усилия вносят раскол, и хотя иногда они предлагают аргументы в пользу своей точки зрения, полемический характер их позиций говорит о том, что они не так вдумчивы, как следовало бы. TERF обвиняют "транс-адвокатов" в том, что они пронзительны и нападают на них в социальных сетях, и некоторые из этих оскорблений и угроз, безусловно, необоснованны и самооправданы. В то же время они, похоже, не понимают, что ставят под сомнение само существование тех, с кем спорят. Это не то же самое, что просто иметь другую точку зрения и разумное несогласие, поскольку позиция TERF сводит на нет требования, которые транссексуалы предъявляют к своей жизни, своему телу и самому своему существованию. Их аргументы создают, возможно, невольный союз с правыми группами, которые на самом деле хотели бы закрыть клиники абортов, искоренить феминизм, подвергнуть цензуре теорию критической расы и этнические исследования, а также ограничить права ЛГБТКВ+. В контексте транс-людей TERF выступают против основных требований самоопределения, свободы и автономии, права на защиту от насилия, права на доступ в общественное пространство и на медицинское обслуживание без дискриминации - все эти права, за которые они, как феминистки, борются и от которых зависят в противном случае. Неудивительно, что те, кто сталкивается с этой попыткой экзистенциального аннулирования, иногда кричат. Не помогает и то, что "гендерно-критические" феминистки называют своих оппонентов глупыми, страдающими от ложного сознания, причудливыми, доктринерскими, даже тоталитарными, соответствующими риторическим целям христианских правых. Именно потому, что они не думают о коалициях и не озабочены тем, как лучше всего бороться с подъемом правых, они отступают в идентичные утверждения и распространяют необоснованные страхи, способствуя антигендерному фантому.

Хотя это феминистское меньшинство склонно выступать против того, что они называют "идеологией гендерной идентичности", и не совсем следует за Ватиканом или евангелической оппозицией, они никогда не перестают отличать себя от этих утверждений. Некоторые, правда, называют себя консерваторами и мажут той же реакционной кистью всю "идеологию" гендера как "разбуженную". Иногда, однако, они причисляют себя к радикальным феминисткам, возвращаясь к временам, когда "женщина" и "женский" были синонимами, и отказываясь от той части радикального феминизма, которая посвящена пониманию гендера как исторической категории, отягощенной контекстом, но также несущей богатый потенциал для будущего.