Who's Afraid of Gender?

Когда Кэтлин Сток останавливается на нескольких случаях, когда транс-женщины переводятся в женские тюрьмы и совершают сексуальное насилие, она осторожно добавляет, что не все транс-женщины совершили бы такой поступок. И все же она, как и Дж. К. Роулинг, использует подобные примеры, чтобы объяснить свое неприятие транс-идентичности. Если ее интересует, кто подвергается нападениям в тюрьмах, то она могла бы спросить, как часто это делают трансгендерные люди или чаще всего ли в тюрьмах нападают на мигрантов и цветных людей. А если ее волнуют только женщины, то она могла бы подумать о том, что женщины принадлежат ко всем этим категориям, и для них лучше объединиться со всеми, кто страдает от преследований, жестокого обращения, изнасилований и насилия в тюрьмах и центрах содержания под стражей, и стремиться положить конец этому виду насилия. Проведя небольшое исследование, Сток может увидеть, что в Великобритании, по некоторым данным, каждый месяц нападают на транс-заключенных. Чтобы понять и противостоять насилию в таких учреждениях, мы должны понять круг людей, которые страдают, и как они страдают, и какое возмещение и компенсация возможны. И нам нужен политический анализ, который был бы достаточно внимателен ко всем этим формам карцерального насилия, включая одиночное заключение и смертную казнь. Сток использует только один пример из тюремной среды, чтобы сделать обобщение. Призывая к секс-сегрегации, где пол приравнивается к полу, присвоенному при рождении, она отвергает идею, что секс-сегрегация подобна расовой сегрегации, и воображает, что женщины будут защищены в таких условиях. Но защищены ли трансгендерные женщины в этом случае? Или их подверженность насилию и домогательствам в мужских тюрьмах не вызывает беспокойства? Хотя она ясно дает понять, что не все транс-женщины являются насильниками, она утверждает, что даже если очень небольшой процент окажется таковыми или даже будет симулировать транс-статус с этой целью, политика отделения транс-женщин от женщин, назначенных женщинами при рождении, должна применяться, предположительно, потому что присутствие транс-женщин представляет опасность для тех женщин, которые не являются трансами.

Какие предположения выдвигаются в этих аргументах, и насколько то, что выдается за аргументы, является призрачным скольжением в угоду нагнетанию страха? Есть ли у них основания? Сток действительно обеспокоена тем, что ни одна женщина не должна подвергаться возможному изнасилованию, и я согласен, что все должны разделять эту обеспокоенность. И все же, если бы защита женщин от изнасилований в тюрьме была ее главной задачей, не следовало бы ей сначала ознакомиться со статистикой участия мужчин-охранников именно в таких действиях, которая, учитывая ее масштабы, должна, по ее логике, привести к политике, при которой ни один мужчина никогда не будет работать охранником ни в одной женской тюрьме? Возможно, она подписывала петиции на этот счет или писала о такой политике, но я не нашел этого в своих исследованиях. А как насчет сексуального насилия, которому подвергаются женщины (назначенные женщинами при рождении) по отношению к другим женщинам? Многие люди сообщают о случаях насилия со стороны женщин, поэтому вряд ли правильно представлять, что только те, кто при рождении был назначен мужчиной, способны на насилие или нападение. Проблема не только в том, что одни истории и инциденты превалируют над другими, но и в том, что такие инциденты запускают цепь эскалации утверждений, пока не будет достигнута общая картина реальности, хотя это не более чем гипотеза, навеянная призраком, призванная нагнетать страх и делать козлом отпущения целый класс людей.

Если подразумевается, что тот, у кого есть пенис, или даже тот, у кого он когда-то был, будет насиловать, потому что пенис - причина изнасилования, или социализация тех, у кого есть пенис, - причина изнасилования, то, конечно, такие утверждения должны обсуждаться. Изнасилование - это акт социального и сексуального доминирования, как утверждают многие феминистки, вытекающий из социальных отношений, которые устанавливают мужское господство и доступ к женскому телу без согласия как право и привилегию. Причина такого господства не биологическая; тело, скорее, организовано и наполнено действующими отношениями власти. Да, изнасилование - это нежелательное проникновение, которое может быть совершено пенисом, кулаком или чем-либо еще, что может служить в качестве тупого инструмента. Инструмент не порождает изнасилование, хотя и делает его таковым. Для удушения нужны руки, но руки сами по себе не являются причиной того, что кто-то душит другого. Действия пениса или, более того, тупого инструмента для совершения изнасилования - это, конечно, не причина изнасилования, а один из возможных его инструментов.