XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной

Даже поверхностный анализ дат рождения ведущих западногерманских интеллектуалов послевоенного периода — как леволиберального, так и консервативного толка — подтверждает тезис о доминировании среди них представителей «поколения 1945 года». Из 64 приведенных в таблице 2 имен более половины (34) принадлежат представителям «поколения гитлер­югенда» (выделены полужирным), 23 — представителям военного поколения и 7 — послевоенного.

Коллективные воспоминания о Третьем рейхе и его преступлениях были сконструированы в самых разных профессиональных и социальных средах, сильно варьирующихся по размеру и социальному статусу. Вульф Канштайнер наглядно представил западногерманскую социальную географию памяти середины

Таблица 2. Представители «поколения 1945 года» среди ведущих западногерманских интеллектуалов

Леволиберальные интеллектуалы

Публицисты:

Рудольф Аугштайн (Rudolf Augstein) (1923)

Эгон Бар (Egon Bahr) (1922)

Лотар Лёве (Lothar Löwe) (1929)

Гюнтер Гаус (Günter Gaus) (1929)

Ойген Когон (Eugen Kogon) (1903)

Вальтер Диркс (Walter Dirks) (1901)

Историки:

Ганс-Ульрих Велер (Hans-Ulrich Wehler) (1931)

Ганс Моммзен (Hans Mommsen) (1930)

Мартин Брошат (Martin Broszat) (1926)

Эберхард Йеккель (Eberhard Jäckel) (1929)

Вольфганг Шеффлер (Wolfgang Scheffler) (1929)

Вольфганг Моммзен (Wolfgang Mommsen) (1930)

Фритц Фишер (Fritz Fischer) (1908)

Юрген Кокка (Jürgen Kocka) (1941)

Генрих А. Винклер (Heinrich A. Winkler) (1938)

Писатели, драматурги:

Зигфрид Ленц (Siegfried Lenz) (1926)

Гюнтер Грасс (Günter Grass) (1927)

Вольфдитер Шнурре (Wolfdieter Schnürre) (1920)

Мартин Вальзер (Martin Walser) (1927)

Хайнер Киппхардт (Heinar Kipphardt) (1922)

Рольф Хоххут (Rolf Hochhuth) (1931)

Ганс Вернер Рихтер (Hans Werner Richter) (1908)

Альфред Андерш (Alfred Andersch) (1914)

Генрих Бёлль (Heinrich Böll) (1917)

Петер Вайс (Peter Weiss) (1916)

Эрих Мария Ремарк (Erich Maria Remarque) (1898)

Райнер Вернер Фассбиндер (Rainer Werner Fassbinder) (1945)

Социологи:

Людвиг фон Фридебург (Ludwig von Friedeburg) (1923)

Ральф Дарендорф (Ralf Dahrendorf) (1929)

Никлас Луман (Niklas Luhmann) (1927)

Философы:

Карл Ясперс (Karl Jaspers) (1883)

Макс Хоркхаймер (Max Horkheimer) (1895)

Теодор Адорно (Theodor Adorno) (1903)

Герберт Маркузе (Herbert Marcuse) (1898)

Юрген Хабермас (Jürgen Habermas) (1929)

Политологи:

Петер фон Эрцен (Peter von Oertzen) (1924)

Вернер Хоффман (Werner Hoffmann) (1922)

Курт Ленк (Kurt Lenk) (1929)

Юрген Зайферт (Jürgen Seifert) (1928)

Курт Зонтхаймер (Kurt Sontheimer) (1928)

Франц Нойман (Franz Leopold Neumann) (1900)

Отто Кирххаймер (Otto Kirchheimer) (1905)

Рихард Левенталь (Richard Löwenthal) (1908)

Эрнст Френкель (Ernst Fraenkel) (1898)

Дольф Штернбергер (Dolf Sternberger) (1907)

Альфред Вебер (Alfred Weber) (1868)

Психоаналитики:

Александр Митчерлих (Aleksander Mitscherlich) (1908)

Маргарет Митчерлих (Margarete Mitscherlich) (1917)

Специалисты в области образования:

Ганс Титгенс (Hans Tietgens) (1922)

Георг Пихт (Georg Picht) (1913)

Консервативные интеллектуалы

Публицисты:

Йоахим Фест (Joachim Fest) (1926)

Рюдигер Альтман (Rüdiger Altmann) (1922)

Аксель Шпрингер (Axel Springer) (1912)

Историки:

Эрнст Нольте (Ernst Nolte) (1923)

Андреас Хильгрубер (Andreas Hillgruber) (1925)

Карл Дитрих Брахер (Karl Dietrich Bracher) (1922)

Гельмут Дивальд (Hellmut Diwald) (1924)

Клаус Хильдебранд (Klaus Hildebrand) (1941)

Райнер Цительман (Rainer Zitelmann) (1957)

Хаген Шульце (Hagen Schulze) (1943)

Михаэль Штюрмер (Michael Stürmer) (1939)

Герхард Риттер (Gerhard Ritter) (1888)

Политолог

Вильгельм Хеннис (Wilhelm Hennis) (1923)

Философ

Герман Люббе (Hermann Lübbe) (1926)

2000‐х годов в виде пирамиды со сложной внутренней структурой. Ее верхний уровень занимают дискурсы элит, интеллектуальных групп (к примеру, профессиональные историки и историографы), члены которых, хотя и стремятся достигнуть широких слоев общественности, «на практике либо общаются между собой, производя подробные, детализированные, „профессиональные“ воспоминания, либо, в лучшем случае, достигают аудитории, которую можно обозначить как политически и культурно заинтересованную публику»[155]. Она занимает второй, более широкий уровень воображаемой пирамиды.