Читаем За гранью видимого. Инструменты связи с потусторонним миром полностью

Поскольку понятие сознания, как уже отмечалось выше, не выводится из таких фундаментальных составляющих современной физики, как материя, энергия и информация, оно действительно «нефизично» в том смысле, как чаще всего принято понимать сегодня. Однако многие ученые справедливо замечают, что в том случае, если считать сознание (наблюдателя) еще одной полноценной составляющей бытия, а субъективную жизнь – дополнительным глубинным его «измерением», то все эти доселе пренебрегаемые физикой области могут вполне естественным образом вписаться в новую расширенную картину мира. Примеры такого рода уже приводились мной в главе 1. По мере того как наука продвигается в постижении мира, все больше ученых будут, так или иначе, переступать через грань материализма, чтобы обратиться к вопросу о природе нашей внутренней сущности – души человека.

Так, Генри Стапп – физик-теоретик из Калифорнийского университета в Беркли, в своей статье «Совместимость современной физической теории с выживанием личности»[520] подробно анализирует возможность наличия души у человека с позиции квантовой механики. По его мнению, чисто вероятностный и статистический характер, присущий некоторым квантово-механическим параметрам, создает «окно возможностей» для воздействия мира идеального на мир материальный. Потому он делает следующий вывод:

«Сомнения в жизни после смерти, опирающиеся исключительно на убеждения, что посмертное выживание души противоречит законам физики, являются необоснованными».


Рисунок 20.2. «Горизонт событий» для сознания согласно Дирку Мейеру. Изображение из статьи Field receptive, event horizon model of consciousness: researchgate.net/figure/Field-receptive-event-horizon-modelof-consciousness-Meijer-Geesink-2017_fig3_336243136. Автор неизвестен


Другой ученый, голландский профессор Дирк Мейер, совместно с Хансом Гесинком опубликовал статью в журнале «Нейроквантология», озаглавленную «Сознание во Вселенной есть масштабный инвариант и подразумевает существование горизонта событий человеческого мозга»[521]. В ней он вводит понятия «ментального рабочего пространства» и «ментального поля», взаимодействующего с мозгом на основе принципа квантовой запутанности.

Мейер изображает некий экран или границу, отделяющую внешний мир от индивидуального ментального поля. Эта граница, по его утверждению, подобна горизонту событий черной дыры[522]:

«Предполагается, что информация, поступающая в черную дыру снаружи, не теряется, но скорее проецируется на ее внешний экран, называемый „горизонтом событий”. Сознание есть граничное условие между сингулярностью (черной дырой) и внутренним пространством мозга. Горизонт событий отделяет некую ментальную модель реальности для внутреннего пользования в каждом индивидууме от всего, что существует вне ее (рисунок 20.2). И в то же время он связан с „универсальной информационной матрицей”. Это как бы некая „динамическая голографическая граница”, одновременно собирающая информацию изнутри мозга, так же, как и из информационных полей, в которые наш мозг постоянно внедрен».


Рисунок 20.3. Индивидуальное сознание, оперирующее на различных уровнях бытия при помощи тел, – «аватар» разной природы


Перейти на страницу:

Похожие книги

Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие

Ничто не мешает нам описывать и объяснять человеческие сообщества так же точно и столь же успешно, как и все прочее в мире, используя научный инструментарий. Так рассуждает эволюционный психолог Паскаль Буайе в этой новаторской книге.Сопоставляя последние достижения эволюционной биологии, психологии, генетики, экономики и других научных дисциплин, автор представляет новый взгляд на устройство человеческих обществ. Буайе убедительно доказывает, насколько значимую роль когнитивные процессы играют в том, как люди выстраивают иерархии, семейные и гендерные нормы, как возникают межгрупповые конфликты и этнические стереотипы.В фокусе его внимания находится принципиальный вопрос: как выработанные в ходе эволюции способности и предрасположенности человека объясняют то, как мы живем в обществе? И почему данные естественных наук критически важны для понимания исторических событий и социальных процессов?

Паскаль Буайе

Альтернативные науки и научные теории
Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука
Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории