За гранью земного бытия

Так было до 1945 года, когда недалеко от города Наг Хаммади (Египет) арабский крестьянин Мухаммед Али и его братья случайно обнаружили на старом кладбище большой глиняный кувшин. В нем оказалось огромное богатство — пятьдесят два гностических манускрипта, включая “Евангелия”, которые относились к началу христианской эры, к периоду, когда были написаны сами Евангелия Нового Завета. К сожалению, многие писания были утрачены, так как мать Али достаточно долго использовала содержимое кувшина для разжигания очага. История гностических писаний поразительно напоминает историю кумранских рукописей, обнаруженных в пещерах Иудейской пустыни в Израиле. Изучение этих рукописей еще не окончено, хотя идет весьма интенсивно. В “Библиографии Наг Хамади”, составленной профессором Д. Шолером, перечислено более 4000 книг, изданий, статей и обзоров с итогами исследования найденных текстов [40].

Эти исследования вновь инициировали изначальные вопросы, которые поднимались на заре христианской веры и позже были отвергнуты церковью. Одним из таких вопросов, по мнению профессора Макгрегора, был “является ли перевоплощение доктриной, которую можно рассматривать как альтернативу, одно из возможных толкований, или же эта теория нечто большее — то, что церковь действительно утеряла и должна обрести вновь?”

В общем, спор о месте перевоплощения душ в христианской доктрине еще продолжается. Но, судя по результатам опросов, проведенных организацией Гэллапа-младшего, многие простые христиане уже ответили на этот вопрос положительно. Очевидно, сегодня в мире идет развитие так называемого западного постхристианства, которое характеризуется “отступлением от традиций и формированием новой веры” [54]. Так что подождем…

ИСЛАМ. Это учение возникло на стыке европейской, ближневосточной и индийской цивилизаций, совместив в себе и переработав многие элементы иудаизма, христианства, древнегреческой философии, индуизма и буддизма. Кроме того, оно впитало многое из верований тех стран, на которые распространилось (Ближний Восток, Средняя Азия, Кавказ, Африка и т. д).

Хотя многие из положений ортодоксального ислама заимствованы из Библии, вероучение в целом отличается поиском своих, не тривиальных философских подходов, соответствующих менталитету и традициям населения. Концепция реинкарнации, так же, как и в христианстве, присутствовала только в раннем исламе. Ян Стивенсон (цит. по [40]) приводит следующий ряд типичных мест из Корана:

“Как вы смеете не верить в Аллаха? Вы были мертвеца ми, и Он оживил вас. Потом Он снова умертвит вас, опять оживит, а затем вы будете возвращены к Нему” (сура 2, стих 28).

“Аллах взрастил вас из земли. Словно растения. А потом Он возвратит все в нее и вновь поднимет” (сура 71, стих 17 18).

Затем идея перевоплощения постепенно утратила свою популярность. Мусульманский ученый доктор М. X. Абди объясняет это тем, что философские, мистические и этические учения получили развитие лишь на первом этапе существования ислама, при республиканском характере государства. После смены его на монархический святые и философы были отстранены от власти. Монархов не интересовали учения, требующие более утонченного умственного отношения, понимания более высоких планов сознания, причин и следствий, законов эволюции. Но все же представления о реинкарнации не исчезли из ислама окончательно. Они сохранились в многочисленных сектах, существующих внутри двух основных религиозных ветвей ислама — шиитов и суннитов. Наиболее известна секта суфиев, фанатично борющаяся за чистоту исламской религиозной мысли. В ее идеологии присутствуют отголоски неоплатонизма и некоторые идеи индо-буддийского учения. Суфии считаются мистиками ислама и, по мнению многих исследователей, являются началом, объединяющим все его секты. Один из идеологов суфизма поэт и правовед Руми Джелалуддин (1207–1273), автор труда “Маснави”, который называют “Кораном на пахлави”, писал:

“Были тысячи изменений формы… Все они только лишь временные состояния чего-то более постоянного".

Тогда зачем ты отворачиваешься от смерти? Вторая ступень всегда лучше первой, умри в радости и с нетерпением ожидай, когда примешь новую и лучшую форму. Помни и не торопись… Подобно солнцу, только когда ты заходишь на Западе, ты можешь подняться снова в сиянии на Востоке” [40].

Вера в переселение душ, с некоторыми специфическими деталями, присутствует также в воззрениях исмаилитов, алавитов, и вообще в большинстве всех сектантских учений ислама.

Как это происходит

Как уже указывалось, в современных представлениях реинкарнация, перевоплощение душ, трансмиграция — это различные названия одного и того же космического процесса многократных возвращений души или, в буддистских представлениях сознания умершего, в новое тело из плоти. По существу, реинкарнация является механизмом духовного бессмертия и совершенствования человека.