За гранью земной жизни. Доказательство Рая, подтвержденное очевидцами

• «Реальнее, чем то, что мы называем явью…»¹⁵⁵

• «Это было так ярко и реально – куда реальнее, чем обычные переживания»¹⁵⁶.

Моуди отмечает «невероятную яркость и не поддельность» ОСП¹⁵⁷ и резюмирует: «Следует подчеркнуть, что человек, прошедший через опыт такого рода, нисколько не сомневается в его реальности и важности»¹⁵⁸.

Как замечают исследователи, их респонденты не просто на словах отстаивают подлинность, реальность своих переживаний; после перенесенных ОСП их жизнь круто меняется.

Мы, рабы привычки, противимся переменам. Однако жизнь пациентов после ОСП, их отношение к людям и поступки изменяются кардинально. Ван Ломмель проследил за жизнью пациентов, испытавших ОСП, через два года и восемь лет, и оказалось, что они сильно отличаются от контрольной группы – вошедшие в ее состав перенесли остановку сердца, но не испытывали ОСП¹⁵⁹.

Убеждение в том, что они на самом деле побывали в потустороннем мире, проявляется и в том, что перенесшим ОСП не хочется делиться с другими своими переживаниями. Было бы так просто сказать врачу: «Вы даже не представляете, какой замечательный сон мне приснился, пока я спал!» Но испытавшие ОСП так сказать не могут. Они вполне убеждены, что все было на самом деле. Естественно, им не очень хочется признаваться: «Когда я умер, я был вполне жив, только находился в другом измерении». Им хватает ума понять, что медсестры и друзья, скорее всего, покрутят пальцем у виска и заговорят на другую тему. Лучшее, что им могут сказать: «Да, последнее время тебе пришлось нелегко».

Доказательная ценность «невероятно живого и реального»

Вначале я решил, что «ощущение яви» не имеет доказательной ценности ни для кого, кроме самих людей, испытавших ОСП. «Скорее всего, они просто видели сон, который казался им гораздо более реальным, чем обычные сны, – думал я. – Это ничего не доказывает. Если бы я видел на удивление яркий сон, мне хватило бы объективности и скептицизма для того, чтобы признать в нем то, чем он и был, а именно сон, пусть и необычайно яркий и запоминающийся».

Но чем больше я обо всем думал, тем больше мне казалось, что в своих рассуждениях я что-то упускаю.

Во-первых, моя реакция показывает: я считаю себя умнее и объективнее людей, испытавших ОСП. Многие исследования показывают, что мы, люди, особенно мужчины, склонны считать себя умнее средних людей¹⁶⁰. На самом же деле большинство из нас… совершенно верно, именно средние, обычные люди. Исследователи ОСП описывают своих респондентов как людей умных и психически здоровых. Поэтому можно предположить, что большинство из них оценивают свои поразительные переживания так же, как оценил бы их я. Следовательно, очутись я на их месте, я бы тоже не сомневался в том, что побывал «по ту сторону». Не важно, что я думаю сейчас, если бы мне суждено было испытать такой опыт, после него я бы, скорее всего, сказал: «Все было наяву – таким же реальным, как то, что я сейчас сижу напротив вас и разговариваю с вами. И ничто уже не способно убедить меня в обратном».

Как я отличаю реальность от сновидений?

Можно возразить: «Но убежденность в реальности чего-то еще не значит, что все так и было на самом деле. Может быть, ваш собеседник просто видел яркий, запоминающийся сон».

Но подумайте вот о чем. Откуда вы знаете, что то, что вы ощущаете сейчас, происходит наяву, а не во сне?

Можно сказать: «Когда я не сплю, я ощущаю и вижу все так ярко, что, проснувшись, могу сказать: «Тогда я видел сон, а сейчас все происходит наяву». Понимаете, что вы только что сказали? Именно яркость ваших сознательных переживаний доказывает вам, что вы в самом деле сейчас читаете мою книгу, а не видите во сне, что читаете мою книгу.

Но ведь то же самое говорят люди о своем сверхъестественном опыте – он качественно отличался от сновидений. Все было так же реально, как их обычные ощущения наяву. Более того, часто сообщают, что ОСП «реальнее», чем обычные ощущения¹⁶¹.

Кто-то может возразить: «Хорошо, когда я переживу нечто подобное, тогда и поверю в то, о чем они говорят. Но, пока у меня нет такого опыта, у меня недостаточно доказательств, чтобы принять решение». Позвольте мне в ответ рассказать вам короткую историю¹⁶².

Общество скептиков изучает ОСП

Давайте представим, что я – убежденный материалист (считаю, что таких нематериальных явлений, как Бог, душа и сознание, не существует). Больше всего на свете я люблю раз в месяц встречаться в местном гриль-баре с девятью друзьями – такими же материалистами, как и я. Все мы в равной мере скептически относимся к религии.

Как-то рано утром Майк звонит мне из больницы после того, как перенес остановку сердца. Я прихожу навестить его, и он признается, что, к его величайшему изумлению, он испытал ОСП. Потом он пытливо смотрит на меня и очень убежденно и взволнованно говорит: