За гранью земной жизни. Доказательство Рая, подтвержденное очевидцами

⁹ Хотя Моуди популяризировал ОСП, он был далеко не первым, кто их изучал. До выхода «Жизни после жизни» более 25 авторов опубликовали свыше 25 статей об ОСП в западных научных периодических изданиях J.M. Holden, J. M. R. Christian 2005b. The field of near-death studies through 2001: An analysis of the periodical literature // Journal of Near-Death Studies 24:21–34. См.: Holden J.M., Greyson B. James D. 2009, The Handbook of Near-death Experiences: Thirty Years of Investigation. Santa Barbara, California: ABC–CLIO, LLC.

¹⁰Pim van Lommel. Consciousness Beyond Life. New York: HarperCollins, 2010. P. viii. См. также P. 310 «Я сам верил, что смерть – это конец».

¹¹ Ibid. P. xiii.

¹²Pim van Lommel, Ruud van Wees, Vincent Meyers, Ingrid Elfferich. Near-death experience in survivors of cardiac arrest: a prospective study in the Netherlands // Lancet 358: 2039–2045 (2001).

¹³Consciousness Beyond Life. P. xii.

¹⁴ Ibid. P. 284.

¹⁵ Указанные труды собраны в: The Index to NDE Periodical Literature (до 2005 г.). Информация доступна для поиска по 135 связанным с ОСП темам. Неоценимый ресурс для обстоятельного исследования! См. на сайте: http://iands.org/research/index-to-nde-literature1877-2005.html.

¹⁶ The Handbook of Near-Death Studies, 7.

Глава 3

¹⁷Pim van Lommel. Consciousness Beyond Life. New York: HarperCollins, 2010. P. 9. В результате проведенного в Австралии телефонного опроса, в котором участвовало 673 человека, выяснилось, что 9 процентов из них, по их признанию, испытали ОСП. M. Perera, et al. Prevalence of Near-Death Experiences in Australia // Journal of Near-Death Studies. 24 (2) (2005). P. 109–115.

¹⁸ По утверждению Сартори, из ее респондентов «все, кроме двух, не стали бы рассказывать о своем опыте, если бы их не спросили» (Penny Sartori. The Near-Death Experiences of Hospitalized Intensive Care Patients. Le wiston, Queenston, Lampeter: The Edwin Mellen Press, 2008. P. 245). Сейбом отметил, что большинство его пациентов очень неохотно делились своими ОСП, боясь, что их объявят сумасшедшими. «Многие не были готовы делиться своим опытом даже с близкими друзьями и родными, боясь, что их поднимут на смех…» (Michael B. Sabom. Recollections of Death. New York: Harper & Row, 1982. P. 11, 25).

¹⁹ Я взял их из книг Моуди «Жизнь после жизни», ван Ломмеля «Сознание за пределами жизни» и моих личных бесед с людьми, испытавшими ОСП.

²⁰Consciousness Beyond Life. P. 63–65, 173; Jeffrey Long. Evidence of the Afterlife. New York: HarperOne, 2010. P. 8, 35, 64, 65.

²¹Consciousness Beyond Life, 150–153.

Глава 4

²²Raymond A. Moody. Life After Life. New York: Bantam Books, 1975. P. 153–157.

²³Michael B. Sabom. Recollections of Death. New York: Harper & Row, 1982. P. 151–178.

²⁴Pim van Lommel. Consciousness Beyond Life. New York: HarperCollins, 2010. P. 105–135.

²⁵Penny Sartori. The Near-Death Experiences of Hospitalized Intensive Care Patients. Lewiston, Queenston, Lam-peter: The Edwin Mellen Press, 2008. P. 59—120.

²⁶Chris Carter. Science and the Near-Death Experience. Rochester: Inner Traditions, 2010. P. 5—102. Картер считает, что это главный довод против, и посвящает его обсуждению почти 100 страниц своей книги. Атеистка Сьюзен Блэкмор, якобы непредвзято рассматривая полученные данные, демонстрирует материалистический подход уже в предисловии к своей книге, заявляя: «Конечно, эта утешительная мысль [перспектива вечной жизни] противоречит науке. Наука учит, что смерть – это конец…» (Dying to Live. London: Prometheus Books, 1993. P. xi.

²⁷ Более подробно см.: Science and the Near-death Experience. P. 6—102; Consciousness Beyond Life. P. 179–263.