Читаем За гранью земной жизни. Доказательство Рая, подтвержденное очевидцами полностью

28 Некоторые материалисты склонны сваливать все подобные утверждения в одну кучу, объявляя, что вера в сверхъестественное сродни вере в фей и эльфов. Для многих материалистов разговоры о независимо существующем сознании и других мирах кажутся настолько нелепыми, что они часто отказываются принимать всерьез исследования ОСП. Обратите внимание на тон нижеследующего заявления невролога Кевина Нельсона: «Некоторые псевдоученые заявляют: якобы предсмертный и внетелесный опыт «доказывает», будто сознание существует отдельно от мозга. Подобное утверждение странно для любой области науки и превосходит даже потрясающее утверждение о том, будто в нашей галактике, Млечном Пути, есть другая разумная жизнь» (The Spiritual Doorway in the Brain. New York: Dutton, 2011. P. 260). Однако свидетельствует ли такой тон о приверженности к объективной науке? По-моему, нет. См. мой критический разбор книги Нельсона в приложении 6.

29Consciousness Beyond Life. P. 273.

30Carter. P. 72, цит. по: Koestler. The Roots of Coincidence. New York: Vintage Books, 1973. P. 77.

31Carter. P. 59, цит. по: The Roots of Coincidence. P. 51. Более подробно о современном понимании электрона см. цитаты из Эйнштейна и др. в: Consciousness Beyond Life. P. 221. Также см.: http://education.jlab.org/ qa/history_03.html; о неспособности увидеть электроны; http://mwolff.tripod.com/see.html – полезный фильм о волновой структуре электрона; http://discovermagazine. com/2005/jun/cover – о том, как электроны могут находиться более чем в одном месте одновременно. «По мере того как фотоны собираются на пленке, постепенно проявляется знакомая интерференционная картина чередования ярких и темных полос, что противоречит здравому смыслу. В данном случае каждый фотон может взаимодействовать лишь с самим собой. Единственный способ, благодаря которому данная картина может появиться, заключается в том, что каждый фотон проходит через обе щели одновременно и затем интерферирует со своим дублером. Похоже на то, как если бы любитель кино вышел из кинотеатра и обнаружил, что его место на тротуаре занимает другая версия его самого, которая вышла через другой выход и по пути столкнула его с дороги». «…Квантовой теории всегда удается спрогнозировать исход любого эксперимента» (см. http://wiki. answers.com/Q/Can_you_see_an_electron). Можно ли увидеть электрон? «Нет. Он слишком мал, чтобы его можно было «увидеть» в том смысле, в каком мы видим другие предметы. Свет, который в обычных условиях служит посредником для возможности видеть, слишком «велик» для крохотных электронов. Мы видим, потому что предметы, на которые мы смотрим, отражают свет. Отраженный свет – вот на основании чего мы формируем зрительные образы. Электроны слишком малы, чтобы отражать свет» (см. http://www.preservearticles.com/ 201012302042/can-we-see-electron.html). «Так же мы не видим электроны напрямую, но, собственно говоря, мы видим их «следы» – вспышки света на люминесцентном экране, на фотопленке и т. д. Эти следы подтверждают их существование» (см. http://www.physicsforums. com/showthread.php?t=145501&page=3). «Электрон – не волна и не частица. Электрон – не современная модель корпускулярно-волнового дуализма… Подобные модели лишь отражают ограниченность нашего восприятия электронов применительно к используемым нами измерительным приборам. Мы пока не знаем, что же такое электрон на самом деле…» «Электрон, таким образом, не поддается восприятию ни в какой очевидной форме». См. http://en.wikipedia.org/wiki/Wave%E2%80%93 particle_duality – полезная статья о квантово-волновой природе света. Подробнее см.: http://wiki.answers.com/ Q/Can_you_see_an_electron#ixzz1vDv8At8v.

32James Jeans. The Mysterious Universe, первое издание – 1930 г. (Cambridge University Press), последнее переиздание – 2007 г. (Kessinger Publishing). P. 137.

33 Обширную подборку материалистических доводов против ОСП, часто с библиографией, можно найти на сайте http://www.infidels.org/library/modern/keith_ augustine/HNDEs.html.

34Maurice Rawlings. Beyond Death’s Door. Nashville: Thomas Nelson, 1978. P. xi, 21.

35 Судя по всему, многие часто упускают из виду это важное различие. Околосмертные переживания – лишь подступы к смерти, но не окончательная смерть. По существу, у нас нет оснований ожидать, что все, перенесшие клиническую смерть, испытывают ОСП. Кроме того, у нас нет оснований полагать, что ОСП соответствует тому, что ждет человека после окончательной, «финальной» смерти.

36 http://www.infidels.org/library/modern/keith_ augustine/HNDEs.html#imagery.

37Raymond A. Moody. The Light Beyond. New York: Bantam Books, 1988. P. 22. См. также: Carter. P. 210, принимая во внимание, что встреченные родственники почти всегда уже умерли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика