За гранью земной жизни. Доказательство Рая, подтвержденное очевидцами

⁴⁵Recollections of Death. P. 157.

⁴⁶ Ibid. P. 156.

⁴⁷The Near-Death Experiences of Hospitalized Intensive Care Patients. P. 6.

⁴⁸Bruce Greyson. Commentary on «Psychophysical and Cultural Correlates Undermining a Survivalist Interpretation of Near-Death Experiences». Цит. по: Science and the Near-Death Experience. P. 200.

⁴⁹ По мнению Кейт Огастин, «определенную роль играют и прежние познания. Личный опыт и сцены из телесериалов позволяют без труда представить, как должна выглядеть операционная» (Rodabough. P. 109). Можно без труда описать даже конкретные ситуации и предметы в больнице» (см. http://www.infidels.org/library/ modern/keith_augustine/HNDEs.html).

⁵⁰Science and the Near-Death Experience. P. 219, 220.

⁵¹Recollections of Death. P. 83ff.

⁵² «Априорные ожидания, когда человек осмысляет ситуацию, веря, что он испытает типичное предсмертное переживание, также, возможно, играют решающую роль» (см.: Dean Mobbs and Caroline Watt. There is Nothing Paranormal about Near-Death Experiences // Trends in Cognitive Sciences. Vol. 15. Issue 10. P. 447–449 (2011).

⁵³Consciousness Beyond Life. P. 149. «Это подтвердилось исследованием Грейсона, в котором субъективные данные реанимированных пациентов показывают: большинство из них даже не осознавало, что они пережили остановку сердца. Ощущения сравнимы с обмороком. Когда люди приходят в сознание после обморока, они понятия не имеют, что с ними случилось».

⁵⁴ Элизабет Кюблер-Росс выяснила, что пациенты, которым говорят, что они при смерти, на первом этапе обычно относятся к такой информации с отторжением. On Death and Dying. New York, Simon & Schuster, 1969. P. 51ff.

⁵⁵ Еще один пример неожиданного заключается в следующем. В одной трети случаев, когда люди встречаются с умершими, «умерший оказывался либо человеком, с которым респондент был в дальнем или даже сомнительном родстве, или человеком, с которым респондент никогда не встречался» (см.: Greyson, Kelly and Kelly. The Handbook of Near-Death Experiences, Westport, Connecticut: Praeger Publishers, 2009. P. 231).

⁵⁶Greyson, Kelly and Kelly. The Handbook of Near-Death Experiences. Westport, Connecticut: Praeger Publishers, 2009. P. 215.

⁵⁷ В Вещественном доказательстве № 3 я подробнее объясняю, как ОСП обычно отличаются от наших культуральных ожиданий. В приложении 1 обсуждаются общие элементы в изучении ОСП среди представителей различных культур. Это подтверждают и наблюдения Моуди (см.: Life After Life. P. 59).

⁵⁸The Handbook of Near-Death Experiences. P. 115–120. Дженис Майнер Холден, Джеффри Лонг и Б. Джейсон Маклург делают критический обзор литературы, посвященной данным переменным, и приходят к выводу, что они не составляют статистически значимой разницы. Они приходят к выводу: «На настоящее время лучшим ответом на вопрос: «Кто испытывает ОСП, как часто, какого рода и с какими последствиями?» служит ответ: ОСП, по большей части, могут появиться у любого человека». «…Исследования до сих пор не выявили характерных черт, которые либо гарантируют, либо исключают возможность ОСП, их охват, природу и последствия. Возможно, вывод, к которому пришли исследователи в настоящее время – ОСП возможны у любого, – самый таинственный, провокационный и важный вывод, который способен сделать читатель» (The Handbook of Near-Death Experiences. P. 133).

⁵⁹Science and the Near-Death Experience. P. 172–176; Consciousness Beyond Life. P. 116.