За гранью земной жизни. Доказательство Рая, подтвержденное очевидцами

¹⁶³ Краткости ради я не привел результаты, полученные психиатром Элизабет Кюблер-Росс. Когда она в 1958 г. переехала из Швейцарии в Нью-Йорк, чтобы завершить образование, у нее вызывало содрогание прискорбное состояние умирающих. Вместо того чтобы умереть в окружении друзей и родных, они обычно умирали в одиночестве в больничных палатах, окруженные мерцающими огоньками и жужжанием аппаратуры. Врачам часто не удавалось их подбодрить; они видели в смерти пациентов свою неудачу. Оптимисты-американцы не хотели думать о смерти. Кюблер-Росс заставила нас изучить опыт умирания и эмоционально поддержать умирающих. Ее труд помог основать хосписы и профессиональную психотерапию для умирающих. Кроме того, она выслушивала пациентов, когда те, находясь при смерти, вдруг необычайно оживлялись и рассказывали о прекрасном месте, где они воссоединятся со своими усопшими близкими. Будучи уважаемым ученым, Кюблер-Росс была удостоена 18 почетных докторских степеней. Она преподавала в университетах, рассказывая врачам и ученым о смерти и умирании, и написала более 20 книг. На лекциях она рассказывала слушателям о околосмертных переживаниях.

Глава 6

¹⁶⁴ Кеннет Ринг сделал обзор по трем университетским потокам (111 студентов), которые слушали лекцию об ОСП. После лекции почти все студенты сообщили, что у них уменьшился страх смерти, они больше верят в жизнь после смерти, больше верят в сверхъестественное, в то, что наша жизнь не бессмысленна. Укрепилась их вера в Бога (The impact of near-death experiences on persons who have not had them: A report of a preliminary study and two replications // Journal of Near-Death Studies 13:229 (1995). В время как некоторые пациенты ван Ломмеля в Голландии стали «духовнее», но выказывали меньше интереса к традиционной религии, Сартори сообщила о своих пациентах (преимущественно жителях Уэльса): «Все пациенты сообщили о возросшем желании молиться, ходить в церковь и читать Библию» (см.: The Near-Death Experiences of Hospitalized

Intensive Care Patients. P. 244).

¹⁶⁵Consciousness Beyond Life. P. 284.

¹⁶⁶Life After Life. P. 58, 59.

¹⁶⁷Consciousness Beyond Life. P. 284.

¹⁶⁸Life After Life. P. 64.

¹⁶⁹ Ibid. P. 59.

¹⁷⁰ Ibid. P. 59.

¹⁷¹Consciousness Beyond Life. P. 34.

¹⁷² Ibid. P. 29.

¹⁷³Susan Blackmore. Dying to Live. Buffalo, NY: Pro-met heus Books, 1993. P. xii.

¹⁷⁴Consciousness Beyond Life. P. 35.

¹⁷⁵ Ibid. P. 55.

¹⁷⁶Life After Life. P. 65.

¹⁷⁷ Ibid. P. 63.

¹⁷⁸Consciousness Beyond Life. P. 151.

¹⁷⁹Steve Sjogren. The Day I Died. Ventura: Regal Books, 2006. P. 31. Жена одного пациента Сартори сообщила о перемене в муже: «[Он] после пережитого стал другим; он относится ко мне с большой нежностью. Раньше он любил поступать как ему вздумается и часто уезжал на машине, когда хотел, не сказав мне. Теперь он никуда не едет, если я тоже не хочу поехать. Он стал более чутким, и мне кажется, что в нем больше любви и нежности» (The Near-Death Experiences of Hospitalized Intensive Care Patients. P. 293).

¹⁸⁰Life After Life. P. 65, 93.

¹⁸¹ В одной из моих бесед человек, испытавший ОСП, говорил с тремя небесными существами, объясняя им, почему он, как ему кажется, должен вернуться к близким. Моуди сообщает об ОСП, когда пожилая тетушка была больна и родственники молились о ее выздоровлении. Позже тетушка сообщила родственнице, что она побывала в потустороннем мире и хотела там остаться, но молитвы родных не дали ей перейти туда. Она умерла вскоре после того, как родственники перестали молиться о ее выздоровлении (Ibid. P. 81).

¹⁸²Consciousness Beyond Life. P. 151.

¹⁸³ Ibid. P. 53.

¹⁸⁴ Ibid. P. 151.

¹⁸⁵ Ibid. P. 152.

¹⁸⁶Consciousness Beyond Life. P. xiii.

¹⁸⁷ Ibid. P. 29. Как утверждал Моуди, «почти все говорят об отсутствии времени в этом внетелесном состоянии» (Life After Life. P. 47).

¹⁸⁸Life After Life. P. 43.

¹⁸⁹Consciousness Beyond Life. P. 21.

¹⁹⁰ По признанию одного респондента, «я как будто видел всеведущими глазами» (Ibid. P. 36).

¹⁹¹Life After Life. P. 143, 144.

¹⁹²Consciousness Beyond Life. P. 29–31.