Забайкальское казачество

Русский отряд полковника Анисимова, состоявший из 12-го Восточно-Сибирского стрелкового полка с 4 орудиями, саперной роты и трех взводов 6-й сотни 1 — го Верхнеудинского казачьего полка, прибыл из Порт-Артура на канонерских лодках «Отважный», «Маньчжур», «Гремящий», крейсере «Дмитрий Донской» и броненосцах «Наварин», «Петропавловск». Всего в отряде насчитывалось 36 офицеров, 1750 солдат и казаков.

Командир 12-го Восточно-Сибирского полка, сформированного в Одессе и перевезенного в Порт-Артур, был заслуженный боевой офицер, награжденный Георгиевским крестом зато, что во время Русско-турецкой войны, 23 октября 1877 года, в бою под Деве-Боину, с 15 солдатами своей роты первым ворвался на высоту, занятую турками, и отбил два орудия. Полк еще называли Тигровым, так как в Порт-Артуре он размещался на Тигровом полуострове.

После высадки непосредственно у города Дагу (Таку), расположенного на берегу Байхэ (Пейхо), неподалеку от впадения ее в Джилийский (Печелийский) залив, отряд по железной дороге прибыл ночью в город Тяньцзинь, который также находился на берегу Байхэ (Пейхо), на равнинной местности, и был обнесен со всех сторон земляным валом.

Кроме того, город разделялся на две отличающиеся друг от друга части: европейскую и китайскую.

Китайская часть была застроена без плана — дома стояли скученно, улицы кривые и узкие, разъехаться можно только на главных улицах. Проулки и второстепенные улочки затрудняли движение даже для двух идущих рядом людей. Улицы грязные, загаженные нечистотами и отбросами. Эта часть города пересекалась каналами и извивающейся рекой Пейхо. Европейская часть города располагалась на его южной стороне и отличалась от китайской плановостью застроек, красивыми зданиями, прямыми улицами, чистотой, опрятностью, порядком и, в свою очередь, разделялась на концессии или сеттльменты в зависимости от национальности хозяев.

Казаки 6-й сотни 1 — го Верхнеудинского полка размещались на берегу реки, рядом с французской концессией. Здесь к ней присоединился взвод этой сотни сотника Семенова, прибывший сюда ранее.

До прибытия в Тяньцзинь отряда полковника Анисимова в городе для обороны иностранных концессий находились следующие международные войска: русских — 25 казаков и 44 матроса под командой лейтенанта барона Каульбарса; около сотни англичан; 50 немцев; 35 итальянцев; 30 французов; 30 японцев и 25 американцев. У русских было 4 морские пушки малого калибра системы Баранова, у англичан — 2 полевых орудия и 2 морские скорострельные пушки, которые были установлены на железнодорожные платформы, У французов и немцев имелись пулеметы и десантные орудия малого калибра.

2 июня в 6 часов утра сотня казаков-верхнеудинцев, высланная на разведку, в 1,5 версты за городом встретилась с большими толпами ихэтуаней, приближающихся к Тяньцзиню. Вооружены они были копьями и мечами. Увидев казаков, не испугались, а угрожающе сомкнули свои ряды. Не имея приказа стрелять в ихэтуаней, пока они не нападают, сотник Ловцов приказал отойти назад.

В этот же день восставшие сожгли католический собор, началась резня христиан. Ненависть ихэтуаней к миссионерам и христианской религии была так велика, что призывы к расправе над ними раздавались повсеместно. Почти в каждой прокламации ихэтуаней говорилось об истреблении миссионеров и местных христиан, о разрушении их храмов. В них видели восставшие причину своего нищенского существования и всех бед. Так, в одной из прокламаций утверждалось, что «пятый день этого месяца (какого — не указывается) избран для подавления христианской религии, сожжения всей церковной собственности и убийства всех миссионеров и обращенных китайцев». В другой прокламации говорилось: «…протестантство и католичество порочат наших святых, третируют государя и сановников Китая, угнетают простой народ, поэтому святые и простой народ охвачены гневом…», «если в каком-либо поселении еще остались христиане, их следует немедленно прогнать, а церкви и другие принадлежащие им здания испепелить». В этой же прокламации содержалась угроза всем тем, кто попытается спасать христиан: «Кто не будет повиноваться нашему указанию и сохранит в целости эти дома либо укроет местных христиан, того мы сурово покараем: предадим огню, чтобы пресечь подобные действия». В уставе ихэтуаней прямо писалось в первом пункте: «Ихэтуани, выполняя волю неба и почитая буддизм, убивают иностранцев и истребляют местных христиан, чтобы защитить государство…»; в пункте третьем: «…задержанного бандита христианина следует привести к алтарю, где показать, честный он человек или нет»; в пункте восемь объяснялось, что надо делать с имуществом «после расправы с бандитами-христианами». В песне ихэтуаней «Нет дождей» поется:

Нет дождей,
Земля сохнет —
Христианские церкви заслонили небо.
Вот расправимся с заморскими чертями —
Хлынет проливной дождь.