Заблуждения толпы

Вообще песни анашид занимают важное место в планах многочисленных террористических атак. Например, после того как братья Царнаевы устроили смертоносный взрыв на Бостонском марафоне в 2013 году, когда им не удалось подключить свои айфоны к стереосистеме угнанного автомобиля и послушать воинственные анашид, они рискнули вернуться к брошенной машине, чтобы забрать компакт-диск с этими песнопениями. Анвар аль-Авлаки пребывал под сильным впечатлением от магнетизма джихадистской музыки: «Хороший нашид может распространяться настолько широко, что он затронет аудиторию, которую невозможно привлечь лекциями и книгами»⁸⁵⁹.

Перспектива принять участие в грандиозном приключении, вдохновленном апокалиптическим нарративом четырнадцативековой давности, оказалась непреодолимым соблазном для многих молодых людей, разочарованных своей бесцельной и бессмысленной, как им казалось, жизнью на Западе; потому столь велик был процент новообращенных среди европейских новобранцев⁸⁶⁰. Как сказал корреспонденту агентства «Рейтер» один сирийский суннит: «Если думаете, что все эти моджахеды собрались здесь сражаться с Асадом, то вы ошибаетесь. Все они здесь во исполнение обещания Пророка. Это война, которую он нам сулил, это Великая [214] битва»⁸⁶¹.

Как указывают психологи Тимоти Брок и Мелани Грин, чем нарратив привлекательнее, тем сильнее он отравляет критическое мышление. Для новобранцев, разочарованных западным образом жизни и западным доминированием, нарратив ИГ был достаточно привлекательным для того, чтобы обеспечить богословское обоснование массовых убийств на этнической почве, изнасилований и обращений в рабство.

После громких успехов ИГ в августе 2014 года на севере Ирака члены большой исламской секты езидов в провинции Синджар оказались под властью «Исламского государства». Четвертый выпуск журнала «Дабик», опубликованный 11 октября 2014 года, не просто рационализировал преследование этой секты, но восхвалял такие действия как способ укрепить дисциплину в рядах ИГ.

Езиды верят, что Аллах доверил править в мире семи ангелам, главным из которых является Малик Тоус, особенно почитаемый верующими. Эта ересь, объяснял «Дабик», превращает езидов в «мушрикин», то есть в многобожников / язычников: «Их вера настолько отклоняется от истины, что даже христиане, поклоняющиеся кресту на протяжении столетий, считают их дьяволопоклонниками и сатанистами». Что касается мушрикин, то Коран, как указывалось в «Дабик», говорит предельно ясно: «Когда минуют священные месяцы, убивайте мушрикин везде, где вы их встретите, хватайте их, осаждайте их, подстерегайте повсюду. Но если они раскаиваются, если начнут молиться и давать закят [налог, уплачиваемый мусульманами], то пусть они [идут] своей дорогой. Воистину, Аллах всепрощающий и милосердный!»

В отличие от христиан и евреев, «людей Писания», которые могли обходиться уплатой джизьи (налога с немусульман), езиды в представлении ИГ были язычниками. Богословы ИГ спорили, всегда ли они были язычниками или сначала являлись мусульманами, а затем отринули правую веру. Различие было критически важным: женщин-отступниц ждал тот же выбор, что и мужчин, – обращение или смерть, а вот женщин-язычниц допускалось брать в рабыни.

«Дабик» сообщил читателям решение ИГ: езиды всегда были язычниками, их женщины, следовательно, обречены на рабскую долю. Но Аллах милосерден и не позволяет разлучать наложниц с их детьми. Более того, согласно одному из хадисов, когда «рабыня родит господина», это признак «урочного срока», пусть тут, похоже, имеется некая путаница понятий, чреватая двусмысленностью выражения. Быть может, это означало, что ребенок господина сам станет господином – или что увеличение числа рабов предвещает наступление «урочного срока» – или что перед концом света мужчины откажутся от брака и будут довольствоваться наложницами. В любом случае присвоение женщин неверных, по словам авторов «Дабика», «заповедано нам шариатом, а если кто начнет отрицать или высмеивать это правило, то он будет отрицать и высмеивать айяты Корана и изречения Пророка, тем самым отступая от ислама»⁸⁶².

Если коротко, ИГ предложило мужчинам-езидам обращение в веру; тем, кто отказывался, боевики ИГ перерезали горло или вышибали мозги, часто на глазах у членов их семей. Четыре пятых женщин и детей езидов поделили между боевиками, а остаток перешел в общее пользование; женщины-пленницы часто подвергались многократным групповым изнасилованиям. Многим езидам удалось бежать, только чтобы умереть от голода. По оценкам ООН, на 2017 год ИГ убило три тысячи езидов и похитило еще семь тысяч человек⁸⁶³.