Читаем Забытая армия. Французы в Египте после Бонапарта. 1799-1800 полностью

Как же храбрый и честный главнокомандующий мог пойти на то, чтобы обмануть Порту? Какой мотив побудил вас атаковать армию Блистательной Порты, верным другом которой вы себя всегда называли? Какие враждебные действия Блистательной Порты или какие злонамеренные шаги с ее стороны могли заставить вас решиться на такой постыдный поступок, как разрыв договора, и на поведение, не совместимое с международным правом? Какое правительство отныне захочет поверить обещаниям тех, кто подобным образом попирает договоры? Бог, несомненно, вскоре нашлет на вас кару, которую заслуживают действия, столь противоречащие правилам приличия»{830}.

Франкини, очевидно, постарался от души, настроив великого визиря соответствующим образом. Подобный тон делал продолжение диалога невозможным, чего, собственно, и добивался русский дипломат.

В какой-то момент могло даже показаться, что ему это удалось окончательно и бесповоротно. Клебер, получив 20 апреля оскорбительное послание, немедленно вернул его с тем же курьером, сделав, очевидно в сердцах, не менее оскорбительную пометку на обороте листка: «В данном письме выражения неуместны, утверждения лживы и абсурдны, угрозы смехотворны, оно не заслуживает ответа»{831}. О том, что почувствовал Юсуф-паша, когда его драгоман Караджиа в присутствии рейс-эфенди перевел слова Клебера, мы можем только догадываться. Однако переводчику было немедленно запрещено под страхом смертной казни сообщать о них Франкини. Великий визирь явно опасался потерять лицо перед представителем союзной державы. Русский посол в Константинополе Томара прокомментировал ситуацию в депеше Павлу I следующим образом: «Клебер огорчился весьма отзывом визиря на письмо его к каймакаму паше. Ответ Клебера визирю утаен был Франкинию в Лагере и мне здесь, и видно по той же притчине»{832}. Впрочем, поскольку Франкини описал всё случившееся в своем донесении, можно констатировать, что кто-то из присутствовавших - либо Караджиа, либо рейс-эфенди - язык за зубами не удержал{833}.

Несмотря на подобный обмен «любезностями», письмо Клебера каймакаму всё же произвело желаемый эффект, продемонстрировав готовность французского главнокомандующего к решению дипломатическим путем вопроса о возврате Египта Османской империи. И, если взаимопонимания с великим визирем ему найти пока не удалось, командор Смит откликнулся на его демарш с гораздо большей готовностью. 27 апреля он обратился к Клеберу с посланием по вполне частному сюжету - продублировал содержавшееся помимо прочего в письме великого визиря требование вернуть прибывших во время перемирия на французскую территорию турецких офицеров и чиновников, которые после возобновления военных действий оказались в плену{834}. Однако в данном случае важен был не столько повод обращения, сколько тон самого письма: в отличие от визиря Смит изложил свое требование, или скорее даже просьбу, в предельно любезной форме, показав тем самым готовность к продолжению диалога. И оно последовало.

6 мая Клебер ответил Смиту на это обращение, упомянув мимоходом и о послании Юсуф-паши: «Великий визирь тоже написал мне из Яффы относительно оставшихся у меня турок, и он был полностью вправе это сделать. Однако его письмо выдает человека, совершенно потерявшего голову, и я счел необходимым вернуть таковое без ответа»{835}. Тем не менее Клебер выражал готовность удовлетворить пожелание великого визиря и отпустить пленников в обмен на Бодо, находившегося у турок со дня сражения при Гелиополисе. Судя по тону ответа, не исключено, что к тому моменту главнокомандующий уже пожалел о первоначальной реакции на письмо визиря и теперь старался загладить свою резкость.

Желание Клебера восстановить взаимопонимание с турецкой стороной сквозит и в проявленной им заботе о сохранности личной собственности великого визиря, волею случая попавшей в руки французов. В тот момент, когда французские войска еще осаждали мятежный Каир, в Александрию, не зная о разрыве перемирия, прибыл турецкий конвой из 45 судов с припасами для армии Юсуф- паши. Естественно, и суда, и груз были захвачены французами в качестве военной добычи{836}. Когда трофеи были рассортированы и описаны, оказалось, что среди них находятся 16 сундуков с личным имуществом великого визиря. 29 апреля Клебер в письме генералу Ланюсу дал в отношении них следующее указание:

«В перечне вещей, прибывших в Александрию на разных судах, я заметил шестнадцать сундуков, принадлежащих великому визирю. Я отдаю их под ваш особый надзор и назначаю гражданина Тальена лично отвечать за их сохранность. Только будущие события определят, станет ли это добрым трофеем или нет. В последнем случае их нужно будет вернуть нетронутыми. Разумеется, мне нет нужды напоминать, что в первом случае я сам буду ими распоряжаться. Пишу вам об этом для того, чтобы предупредить: некоторые лица втайне от вас уже положили глаз на этот объект»{837}.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир французской революции

Гракх Бабёф и заговор «равных»
Гракх Бабёф и заговор «равных»

Люди конца XVIII в. не могли подобрать подходящего слова для обозначения друзей Бабёфа, поскольку его еще не было. Лишь следующий век, XIX, породит это слово. Пуще прежнего пугая обывателей, пойдет оно путешествовать по Европе, а сто лет спустя после смерти Бабёфа докатится и до России. В веке XX оно уже будет знакомо всем школьникам, и одни станут произносить его с ненавистью, тогда как другие - с восторгом.Слово это - КОММУНИСТЫ.На рубеже столетий, когда век белых париков уже закончился, а век черных сюртуков еще не настал, когда Робеспьер уже лежал в могиле, а Бонапарт еще не помышлял о власти, когда Павел вот-вот должен был занять место Екатерины II, а паровая машина - прийти на смену лошадиной тяге, кучка странных французов впервые в истории предприняла попытку построить в масштабах целого государства общество, основанное на коллективной собственности.Впрочем, кучка ли? И такими ли уж странными были они для своей эпохи? Эти вопросы будут среди многих, на которые мы попробуем дать ответ в данной книге.Книга М. Ю. Чепуриной посвящена Г. Бабёфу и организованному им в 1796 году заговору «равных». Этот заговор (имевший одновременно и черты масштабного общественного движения) был реакцией на разочарования, которыми для городской бедноты обернулись Термидор и Директория, а также первой в истории попыткой переворота с целью установления коммунистического порядка в масштабах целой страны. В книге исследуется интеллектуальная эволюция предводителя «равных», приведшая его от идеи прав человека и свободы мнений к мысли о необходимости диктатуры и внушения народу «правильных» взглядов. Реконструированы многоступенчатая структура заговора и повседневная деятельность «равных». Особое внимание уделяется взаимодействию заговорщиков с общественностью и восприятию их французской публикой.Монография основана на широком круге источников, как опубликованных, так и архивных. Для историков, преподавателей истории, студентов и широкого круга читателей.

Мария Юрьевна Чепурина

История
Французская экспедиция в Египет 1798-1801 гг.: взаимное восприятие двух цивилизаций
Французская экспедиция в Египет 1798-1801 гг.: взаимное восприятие двух цивилизаций

Монография посвящена Египетскому походу и связанной с ним более широкой теме взаимного восприятия Запада и Востока в Новое время. В книге предпринимается попытка реконструировать представления французов и жителей Египта друг о друге, а также выявить факторы, влиявшие на их формирование. Исследование основано на широком круге источников: арабских хрониках, сочинениях путешественников, прессе, дневниках и письмах участников Египетского похода, как опубликованных, так и впервые вводимых в научный оборот. Для историков и широкого круга читателей.The book is dedicated to the Egyptian campaign of Bonaparte and to the wider question of mutual perception of the Orient and the Occident in modern epoch. The author attempts to reconstruct image of the French in the eyes of the inhabitants of Egypt and image of the Orient in the eyes of the French and to determine the factors that influenced this perception. The research is based on a wide range of sources: the Arab chronicles, travelers writings, the press, diaries and letters, both published and unpublished.

Евгения Александровна Прусская

История
Король без королевства. Людовик XVIII и французские роялисты в 1794 - 1799 гг.
Король без королевства. Людовик XVIII и французские роялисты в 1794 - 1799 гг.

Монография посвящена жизни и деятельности в 1794-1799 гг. лидера французского роялистского движения - Людовика-Станисласа-Ксавье, графа Прованского, провозглашённого в 1795 г. королем под именем Людовика XVIII. Эпоха Термидора и Директории была во Франции временем усталости от республики и ностальгии по монархии, роялисты то и дело выигрывали выборы в центральные органы власти, реставрация королевской власти казалась не только возможной, но и неизбежной. Все эти годы, находясь в изгнании, Людовик делал всё для того, чтобы восстановить монархию и вернуть себе трон предков. В центре исследования находятся его проекты и планы, окружение и интриги, борьба за международное признание и разработка законов для обновлённой французской монархии. Особое внимание уделено его руководству роялистским движением, успехам и неудачам сторонников реставрации. Книга основана на широком круге французских, английских и российских архивных источников.

Дмитрий Юрьевич Бовыкин

История

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука